Edgar Cayce: เส้นทางจิตวิญญาณ (17.): ความเห็นอกเห็นใจเป็นวิถีทางในการมองเห็นและรู้

02 05 2017
การประชุมนานาชาติครั้งที่ 6 ของ exopolitics ประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณ

บทนำ:
ที่รักสัปดาห์ผ่านไปเหมือนน้ำและฉันอยู่ที่นี่พร้อมกับข้อเสนออีกส่วนหนึ่งของ Edgar Cayce สำหรับการเดินทางทางจิตวิญญาณ ครั้งนี้เราจะพูดถึงความเมตตา Tonglen นี่คือความรู้สึกที่ลึกซึ้งนี้เรียกว่าในพระพุทธศาสนา เขาต้องฝึกหน่อยในตอนแรกเพราะเรามักจะทำให้เขาสับสนกับความเสียใจ แต่คนที่มีความรู้สึกลึก ๆ จะไม่รู้สึกเสียใจ เขารู้ดีว่าสิ่งนี้จะทำให้ผู้เข้าร่วมหมดแรงเท่านั้น นั่งลงเราเริ่มกันเลย

ฉันขอแสดงความยินดีกับคุณวลาดิเมียร์ที่เข้ารับการรักษาในสัปดาห์นี้ด้วย พลวัตกะโหลกศีรษะ ในราโดติน จากนั้นเขียน แบ่งปัน ส่งประสบการณ์และความทรงจำของคุณ

หลักธรรมข้อที่ 17: "เวทนาคือวิธีเห็นและรู้"
ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1944 ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่โลกส่วนใหญ่ถูกทำลายโดยสงครามโลกครั้งที่สอง Edgar Cayce ได้ให้การตีความจำนวนมากอย่างไม่น่าเชื่อ ด้วยความอ่อนไหวของเขาเขาสามารถอ่านความเจ็บปวดจากจดหมายที่ได้รับ ด้วยความสงสารเขาให้การตีความมากกว่าที่สุขภาพที่ล้มเหลวของเขาจะทนได้ ในเดือนกันยายน พ.ศ. XNUMX เขาเหนื่อยล้าและเจ็บป่วยมากจนต้องหยุดงานและเสียชีวิตในเดือนมกราคม การตัดสินใจหาทางไปสู่ความตายของเขาถูกต้องหรือไม่? ใครจะรู้บางทีสิ่งที่เขาเลือกอาจเป็นท่าทางสุดท้ายของการรับใช้ในอุดมคติของเขา แต่เขาจะรับใช้นานกว่านี้ได้ไหมถ้าเขาจัดการพลังงานได้ดีขึ้น นี่เป็นการตัดสินใจส่วนบุคคลมาก แต่สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือเมื่อเรารู้สึกเห็นอกเห็นใจเรามักจะเผชิญกับปัญหาเช่นนี้

ความเห็นอกเห็นใจจะได้ผลดีที่สุดเมื่อรวมกับความคิดที่รู้แจ้งซึ่งจะช่วยให้เราแยกแยะได้ว่าเมื่อใดที่ควรกระทำและเมื่อไม่เป็นเช่นนั้น จิตใจที่ดีต้องการหัวหน้าที่ดี วันแล้ววันเล่าเรากำหนดอนาคตของเราด้วยวิธีคิดความรู้สึกและการกระทำของเรา วันแล้ววันเล่าเราจำได้ว่าการแผ่เมตตาเป็นอย่างไร แต่ก็เป็นความจริงกับตัวเองด้วย ฉันเต็มใจเสียสละให้กับคนอื่นมากแค่ไหน? ฉันต้องการตัวเองมากแค่ไหนฉันรู้ไหมว่าเมื่อไหร่ที่มันมากเกินไปสำหรับฉัน

จิตวิทยาที่น่าสนใจสำหรับคนอื่น ๆ
อะไรทำให้พวกเราบางคนมีความเห็นอกเห็นใจและบางคนไม่เห็นอกเห็นใจ ไม่จำเป็นต้องเป็นความรักที่เราเติบโตมาหรือความเมตตา แต่เราก็ยังคิดได้ แต่ตัวเอง เราไม่จำเป็นต้องเข้าใจว่าทำไมสิ่งนี้จึงเกิดขึ้น แต่เราสามารถสังเกตได้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร GIGurdiieff อาจารย์ด้านการพัฒนาจิตวิญญาณและร่วมสมัยของ Edgar Cayce กล่าวว่ามีจิตวิทยาที่น่าสนใจในผู้อื่น

ตาม Gurdjieff พวกเราส่วนใหญ่ใช้ชีวิตฝ่ายวิญญาณโดยไม่รู้ตัว เราเชื่อว่าเรารู้ว่าเราเป็นใครและทำอะไร แต่ในความเป็นจริงเราแค่สับสนในตัวเอง และเป็นเวลานานที่เราปฏิบัติตามแนวความคิดที่ลวงตาเกี่ยวกับตัวเราและโลกรอบตัวเราตอบสนองต่อผู้อื่นด้วยวิธีที่เห็นแก่ตัวและเห็นแก่ตัวซึ่งเป็นผลมาจากการที่เรารู้สึกไม่เห็นคุณค่าในฐานะวัตถุของการปฏิบัติที่ไม่ดี ลักษณะเด่นประการหนึ่งของทฤษฎีคือความสามารถในการ "จดบันทึก" ช่วงเวลาที่เราถูกทำร้าย จากนั้นเราก็ตกเป็นเหยื่อของเสียงภายในที่พูดว่า "ฉันจะจำวิธีที่คุณปฏิบัติต่อฉัน" แน่นอนว่าไม่มีที่ว่างสำหรับความเห็นอกเห็นใจในสภาพจิตใจเช่นนี้ การจะมีความเห็นอกเห็นใจเราต้องเริ่มมองเห็นตัวเองในตัวคนอื่นและมองเห็นคนอื่นในตัวเรา มันเป็นประสบการณ์ของความสามัคคีที่นำไปใช้กับความสัมพันธ์ของมนุษย์ กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือจำเป็นต้องออกจากวิถีชีวิตที่ไร้สติ

ความเมตตาคืออะไร?
ตำนานชาวยิวเล่าเรื่องราวของหญิงม่ายผู้โศกเศร้าซึ่งลูกชายคนเดียวเพิ่งเสียชีวิตจากอุบัติเหตุอันน่าเศร้า ผู้หญิงที่สิ้นหวังมาหาพระชายาเพื่อช่วยเธอ "ได้โปรดนำลูกชายของฉันให้มีชีวิตคุณมีพลังในการรักษาหัวใจที่แตกสลายของฉัน" ชายคนนั้นครุ่นคิดสักครู่แล้วจึงพูดว่า "นำเมล็ดมัสตาร์ดมาจากบ้านที่ไม่รู้จักความเศร้าโศกมาให้ฉัน จากนั้นฉันจะรักษาหัวใจของคุณด้วยเมล็ดพันธุ์นี้ "

ผู้หญิงคนนั้นไปบ้านที่รวยที่สุดในหมู่บ้าน “ ที่นี่จะไม่มีความเศร้าอย่างแน่นอน” เธอบอกกับตัวเอง เมื่อพวกเขาเปิดมันเธอก็พูดว่า "ฉันกำลังมองหาบ้านที่ไม่เคยรู้จักความเจ็บปวด ฉันหาที่นั้นเจอหรือเปล่า” หญิงสาวในบ้านมองเธออย่างเศร้า ๆ และตอบว่า“ คุณมาผิดบ้าน” เธอเชิญผู้หญิงคนนั้นเข้าไปข้างในและเล่าถึงความเจ็บปวดทั้งหมดที่ครอบครัวได้รับ ผู้หญิงคนนั้นอยู่กับผู้หญิงของบ้านเป็นเวลาหลายวันเพื่อปลอบโยนเธอ จากนั้นเธอก็ค้นหาต่อไป แต่ทุกที่ที่ไปไม่ว่าจะไปที่พักพิงหรือบ้านคนรวยเธอก็เจอชีวิตที่เต็มไปด้วยความทุกข์และความเจ็บปวด เธอมักจะรับฟังด้วยความเข้าใจและพยายามบรรเทาความทุกข์ให้กับผู้คนให้มากที่สุด ในที่สุดเธอก็ลืมความหมายของการเดินทางของเธอ แต่ความสงสารที่เธอมีต่อความเจ็บปวดของผู้อื่นทำให้หัวใจของเธอหาย

วิธีที่จะกลายเป็นคนเห็นอกเห็นใจ?
พลังแห่งความเมตตาปรากฏทั้งในคัมภีร์ไบเบิลและปรัชญาตะวันออก หลังจากบรรลุการตรัสรู้แล้วพระพุทธเจ้าเสด็จกลับจากเส้นทางภายในพร้อมกับนิมิตใหม่ เขาตระหนักว่าความทุกข์ทรมานทั้งหมดเกิดจากความเห็นแก่ตัวและความสงสารนั้นเป็นยาแก้พิษ มีโรงเรียนพระพุทธศาสนาที่ยิ่งใหญ่สองแห่ง เทวาดะที่มีอายุมากกว่าพวกเขาต้องการชีวิตนักพรตที่เข้มงวดจากผู้ติดตามของเขา ในสาขานี้พระพุทธเจ้าเป็นศูนย์กลางและหลักจิตวิทยาแห่งความรอดส่วนบุคคลเน้นการบรรลุนิพพานอันเป็นนิรันดร์โดยการลบล้างกรรมของตน

ในทางกลับกันมหายานอนุญาตให้สาวกรักษาบทบาททางสังคมของตนได้ พระพุทธเจ้าเป็นที่เคารพบูชาอย่างยิ่งเขาถือเป็นหนึ่งในอวตารของพระจักรวาล อุดมคติของมหายานคือพระโพธิสัตว์ แต่ผู้ที่บรรลุการตรัสรู้อย่างเต็มรูปแบบจะทำให้การเปลี่ยนไปสู่นิพพานช้าลงเนื่องจากการทำงานเพื่อผู้อื่น ความเมตตาเป็นสิ่งที่เสริมสร้างให้พระโพธิสัตว์มีส่วนร่วมในการตรัสรู้ของทุกคน

พระเยซูทรงแสดงความปรารถนาเดียวกันก่อนที่พระองค์จะสิ้นพระชนม์: "และเมื่อเราถูกยกขึ้นจากแผ่นดินโลกจะดึงพวกเขาทั้งหมดมาหาเรา" นักศาสนศาสตร์คริสเตียนหลายคนถือว่าความหมายของการตรึงกางเขนเป็นท่าทางแห่งความเมตตาจากสวรรค์ซึ่งมีหน้าที่ปลุกคุณภาพที่เหมือนกันในหัวใจของเราแต่ละคน

ปรัชญาของ Cayce โน้มเอียงไปทางโรงเรียนมหายานมากที่สุดโดยมักจะเรียกร้องให้ผู้คนอยู่ในบทบาทปัจจุบันและมุ่งมั่นที่จะเป็นพ่อแม่หุ้นส่วนและลูก ๆ ที่ดีขึ้น ทุกคำพูดที่เราได้ยินเมื่อเราไม่ได้ร้องเพลงทำให้หัวใจเราอบอุ่นและลืมไม่ลง ให้เรามีความเห็นอกเห็นใจตัวเองต่อผู้อื่นมากขึ้น บางครั้งความเงียบและการฟังเป็นจุดสูงสุดของปฏิกิริยาที่แสดงความเห็นอกเห็นใจบางครั้งก็ควรใช้การสัมผัสรอยยิ้มหรือการกอดที่อบอุ่น เราแต่ละคนต้องการบางสิ่งที่แตกต่างกันไปในสถานการณ์หนึ่ง ๆ ให้เราให้และรับ

การออกกำลังกาย:
พยายามที่จะเปิดใจอย่างมีสติในวันหนึ่งหัวใจที่เมตตาของคุณ การออกกำลังกายนี้ประกอบด้วยสองส่วน:

  • ในวันแรกพยายามอย่าจดไว้เป็นการภายในว่าสิ่งนี้และบุคคลนั้นมีพฤติกรรมอย่างไรต่อคุณและสิ่งที่เขาเป็นหนี้คุณสำหรับเรื่องนี้ พยายามอย่าโกรธใครสักวัน
  • หยุดทำด้วยตัวคุณเองสำนึกผิดชอบ "นั่นไม่ใช่สิ่งที่คุณทำ สิ่งที่คุณได้นำออกมาอีกครั้ง? คุณไม่ค่อยปกติ "
  • ตระหนักถึงความรู้สึกที่ผ่อนคลายเมื่อได้รับอนุญาตให้ไม่ตัดสินและวิพากษ์วิจารณ์
  • เปิดใจให้คนอื่น ๆ สัมผัสความสุขและความเจ็บปวดกับพวกเขา สังเกตความรู้ที่ไม่ใช่เชิงสัมพันธ์แบบพิเศษที่ปรากฏผ่านใจที่เปิดกว้าง

ฉันหวังว่าจะได้รับการแบ่งปันประสบการณ์และความรู้ของฉันเกี่ยวกับความเห็นอกเห็นใจ เขียนไว้ในแบบฟอร์มด้านล่างบทความ ในตอนท้ายของสัปดาห์ฉันจะวาดคำตอบทั้งหมดอีกครั้งและคุณคนใดคนหนึ่งหรือคนใดคนหนึ่งจะได้รับคำตอบ การรักษาด้วยความร้อนในกะโหลกศีรษะ ในRadotínโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย

Edita Polenová - ชีววิทยากะโหลกศีรษะ

ด้วยความรัก Edita

    เอ็ดการ์เคซี: วิถีต่อตนเอง

    ชิ้นส่วนเพิ่มเติมจากซีรีส์