วัดถ้ำ Adjanta

14 05 2017
การประชุมนานาชาติครั้งที่ 6 ของ exopolitics ประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณ

วัดถ้ำAdžantaสร้างมานานกว่าสองพันปีก่อน

 Ajanta เป็นวัดในถ้ำที่ซับซ้อนซึ่งมีการสวดมนต์มากกว่าสองพันปีและสามร้อยปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ การก่อสร้างเริ่มขึ้นในช่วงรุ่งเรืองของพระพุทธศาสนาในรัชสมัยของพระเจ้าอโศก มีถ้ำทั้งหมดประมาณสิบสองร้อยแห่งที่มนุษย์สร้างขึ้นในอินเดียและหนึ่งพันแห่งสามารถพบได้ในรัฐทางตะวันตกของรัฐมหาราษฏระ

ในถ้ำห้าแห่งมีวัด (วิหาร) ในอีกยี่สิบสี่แห่งมีห้องขังของอาราม (chaitiji) วัดถ้ำทั่วไปประกอบด้วยห้องโถงสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ที่มีเซลล์เล็ก ๆ เรียงตัวอยู่รอบ ๆ

หินบะซอลต์ภูเขาไฟซึ่งเป็นถ้ำที่แกะสลักนั้นมีอยู่มากมายในบริเวณนี้และมีสถานที่มากกว่าหนึ่งโหลที่มีวัดถ้ำจำนวนมาก

เสาด้านข้างของห้องโถงแยกทางเดินด้านข้างสำหรับขบวนทางศาสนา เพดานถ้ำได้รับการสนับสนุนโดยภาพวาดปกคลุมหรือคอลัมน์แกะสลักซึ่งยังตกแต่งทางเข้าถ้ำ

เรารู้อะไรเกี่ยวกับประวัติของวัดเหล่านี้บ้าง? เส้นทางการค้าจากยุโรปไปยังเอเชียผ่านดินแดนของหมู่เกาะเวสต์อินดีสมายาวนาน พื้นที่ราบและแห้งแล้งของรัฐมหาราษฏระที่มีเทือกเขาที่เป็นภูเขาสูงเป็นเอกลักษณ์มีประชากรค่อนข้างมากในแง่ของการค้าดังนั้นจึงมีการเคลื่อนไหว พระสงฆ์ซึ่งโหยหาความสันโดษจึงไปที่หินบะซอลต์และตั้งรกรากอยู่บนเนินเขาที่งดงามใกล้แม่น้ำและทะเลสาบ

กองคาราวานเพื่อการค้าซึ่งสามารถพักผ่อนและรับประทานอาหารในอารามได้จัดหาวิธีการสร้างวัด ผู้สร้างยังได้รับการปกป้องจากราชวงศ์ (จากราชวงศ์มัวร์และราชวงศ์คุปตาต่อมาราสตราคูตาและČalukta) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการก่อสร้างและตกแต่งวัดในท้องถิ่น

Adagio ได้กลายเป็นที่มีชื่อเสียงสำหรับภาพวาดที่สวยงามของมัน จนถึงวันนี้พวกเขารอดจากการแยกตัวและห่างไกลจาก Temple Complex ในขณะที่วัดโบราณอื่น ๆ ได้ถูกทำลายโดยลัทธิศาสนา แต่ศัตรูของภาพเขียนเก่า ๆ ก็กลายเป็นเวลาและสภาพอากาศ เป็นผลให้มีเพียงสิบสามถ้ำเก็บชิ้นส่วนของภาพวาดโบราณ

การสร้างวัดถ้ำใช้เวลาประมาณสิบเจ็ดศตวรรษ (วัดสุดท้ายมีอายุถึงศตวรรษที่ 14) ตลอดเวลานี้พระภิกษุอาศัยอยู่ในถ้ำของรัฐมหาราษฏระ แต่การรุกรานของชาวมุสลิมและการครอบงำของมหาโมกุลทำให้วัดวาอารามถูกทิ้งร้างและถูกลืม

ถ้ำที่ซ่อนอยู่ในภูเขาห่างไกลมีความเจริญรุ่งเรืองดีกว่าวัดอื่น ๆ จิตรกรรมฝาผนังที่เป็นเอกลักษณ์ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่แม้ว่าส่วนใหญ่จะได้รับความเสียหายจากพืชป่า พวกเขาชวนให้นึกถึงภาพวาดในศรีลังกาเนื่องจากยังแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของกรีซโรมและอิหร่าน

การตกแต่งอาคารเป็นสารานุกรมที่เป็นเอกลักษณ์ของชีวิตชาวอินเดียตลอดช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ 6-7 ส่วนใหญ่แสดงถึงภาพประกอบที่เกี่ยวข้องกับตำนานทางพระพุทธศาสนา

ถ้ำซึ่งแสดงถึงศิลปะของพุทธศาสนาในยุคแรกตั้งอยู่ในหมู่หินที่งดงามบนแม่น้ำ Waghora จากหมู่บ้าน Ajanta ใช้เวลาประมาณ XNUMX นาทีไปยังพญานาคที่สวยงามโดยรถบัสเที่ยวชมสถานที่พิเศษ (ใหม่และไม่โทรมเหมือนรถบัสทั่วไป)

สถานที่แห่งนี้เหมาะสำหรับนักท่องเที่ยวเป็นพิเศษ ใกล้ถ้ำเป็นที่ปลอดภัยซึ่งคุณสามารถออกจากสถานที่ต่างๆอาบน้ำและไปที่ร้านอาหาร

ค่าเข้าชมสิบรูปีและสำหรับชาวต่างชาติเมื่อเร็ว ๆ นี้คือห้าเหรียญ ความจริงก็คือคุณสามารถมาได้ฟรีจากอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำอย่างที่คนท้องถิ่นทำ

แต่ชาวอินเดียนแดงเป็นประเทศที่เอาใจใส่และกลยุทธ์ของคนแปลกหน้าจะซ่อนแทบจะไม่ได้ก่อนที่ตาของพวกเขา ขณะที่เราปีนขึ้นเนินเขาตรงข้ามถ้ำและมุ่งหน้ากลับข้ามแม่น้ำพวกเขาต้องการตั๋วอีกครั้ง

แต่นอกเหนือจากการพรรณนาถึงพระพุทธเจ้าและพระโพธิสัตว์ศักดิ์สิทธิ์อย่างเคร่งครัดแล้วยังมีการพรรณนาอีกหลายอย่างที่ไม่เกี่ยวข้องกับศีลและแสดงฉากชีวิตของอินเดียโบราณด้วยความมีชีวิตชีวาและความจริงที่น่าทึ่ง

อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าภาพวาดในท้องถิ่นมีอิทธิพลอย่างมากต่อการวาดภาพของโลกซึ่งโชคร้ายที่ยังไม่สามารถดำรงอยู่ได้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยได้รับการตกแต่งพระราชวังของกษัตริย์และเจ้าชาย

วัดถ้ำถูกสร้างขึ้นเป็นเวลาพันปีจนถึงศตวรรษที่ 7 แล้วพวกเขาก็ถูกลืมไปอีกพันปี พวกเขาถูกค้นพบโดยบังเอิญเมื่อเจ้าหน้าที่ชาวอังกฤษที่มีชื่อซ้ำซากที่สุดจอห์นสมิ ธ ไปที่ภูเขาในปีพ. ศ. 1819 เพื่อล่าเสือ ร่องรอยของสัตว์นำเขามาที่ถ้ำซึ่งมีความสวยงามของภาพวาดที่ไม่เหมือนใคร

ภาพวาดดังกล่าวถูกสร้างขึ้นในช่วงหลายศตวรรษโดยปรมาจารย์หลายชั่วอายุคนซึ่งเป็นเหตุให้ลักษณะลักษณะทิศทางและรูปแบบของศิลปะอินเดียโบราณจำนวนมากได้พบการแสดงออกในภาพเหล่านั้น ปริมาณของพวกเขาน่าชื่นชม ตัวอย่างเช่นในห้องโถงใต้ดินเพียงแห่งเดียวพวกเขาใช้พื้นที่มากกว่าหนึ่งพันตารางเมตรในขณะที่ไม่เพียง แต่ผนังเท่านั้น แต่ยังทาสีเสาและเพดานด้วย และมันก็เหมือนกันในถ้ำทั้งยี่สิบเก้าถ้ำ

การถอดรหัสของจารึกช่วยในการกำหนดวันที่ของการสร้างและให้ข้อมูลเกี่ยวกับเรื่องของจิตรกรรมฝาผนังและรูปปั้น ผู้สร้างเองคิดว่าการสร้างสรรค์ของพวกเขาเป็นผลงานชิ้นเอก

พวกเขาตั้งเป้าหมายอย่างมีสติที่จะทำให้ผลงานของพวกเขาอยู่รอดนับพันปี คำจารึกในถ้ำที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งกล่าวว่าต้องสร้างอนุสาวรีย์ที่มีความทนทานเทียบเท่ากับดวงอาทิตย์และดวงจันทร์เพราะเขาจะเพลิดเพลินไปกับสรวงสวรรค์ตราบเท่าที่ความทรงจำของเขายังมีชีวิตอยู่บนโลก

จารึกจากศตวรรษที่ 5 nl พูดว่า:

“ สิ่งที่คุณเห็นคือตัวอย่างงานศิลปะและสถาปัตยกรรมที่น่าประทับใจซึ่งสร้างขึ้นด้วยหินที่สวยงามที่สุดของโลก ขอให้ความสงบร่มเย็นแก่ภูเขาเหล่านี้ซึ่งปกป้องวัดถ้ำมากมายมาช้านาน”

ต้นแบบของอินเดียพยายามที่จะนำความร่ำรวยและความหลากหลายของโลกภายนอกเข้าสู่โลกใต้ดินที่คับคั่ง พวกเขาตกแต่งผนังและเพดานถ้ำด้วยภาพต้นไม้สัตว์และผู้คนโดยมุ่งมั่นที่จะเติมสีด้วยพื้นผิวทุกๆนิ้ว

และเป็นเวลากว่าพันปีแล้วที่ลิงตัวเล็ก ๆ ที่อยู่ไม่สุขนกยูงสีฟ้าสดใสสิงโตและสิ่งมีชีวิตในเทพนิยายที่น่าอัศจรรย์ที่มีลำตัวมนุษย์หางสัตว์และเท้าของนกอาศัยอยู่บนผนังถ้ำมืดซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกจุดด้วยไฟและคบเพลิงท่ามกลางโขดหินแปลกประหลาดและต้นไม้ที่แตกแขนง .

โลกของมนุษย์และโลกแห่งวิญญาณบนสวรรค์โลกแห่งตำนานทางพุทธศาสนาและโลกแห่งความเป็นจริงของ "อินเดียเวทมนตร์อันไกลโพ้น" ล้วนแสดงให้เห็นถึงความเชี่ยวชาญที่น่าชื่นชมบนผนังของวิหารแห่งนี้

นอกจากฉากชีวิตของพระพุทธเจ้าแล้วคุณยังสามารถค้นหารูปภาพที่มีเนื้อหาเร้าอารมณ์ได้อีกด้วย การอยู่ร่วมกันอย่างใกล้ชิดของรูปแบบทางศาสนาและกามนี้เป็นแบบดั้งเดิมสำหรับอินเดียในยุคกลางและมีอยู่ในวัดพุทธและฮินดูแทบทุกแห่ง

ถ้ำไม่ได้ถูกแกะสลักด้วยหินติดต่อกัน ที่เก่าแก่ที่สุด (8-13 และ 15) ตั้งอยู่ตรงกลางของเทือกเขา

สถาปัตยกรรมทำให้สามารถแยกแยะวัดถ้ำของฮินดูและมหายานได้ ตามประเพณีของศิลปะการล่าสัตว์รูปแบบของพุทธศาสนาที่เก่าแก่ที่สุด (ด้วย "รถเล็ก ๆ " ซึ่งเน้นความสมบูรณ์แบบของแต่ละบุคคล) ไม่สามารถยอมรับพระพุทธรูปได้ มันแสดงเฉพาะสัญลักษณ์เช่นdharmačakraหรือธรรมะรอบ

ถ้ำเหล่านี้ขาดรูปปั้น ในทางกลับกันวัดของพวกเขา (ห้องโถง 9 และ 10 มีเสาแปดเหลี่ยมเรียงเป็นแถวตั้งแต่ศตวรรษที่ 2 - 1 ก่อนคริสต์ศักราช) มีเจดีย์เสาหินขนาดใหญ่และเสียงที่น่าชื่นชมที่นี่เหมาะที่สุดสำหรับการสวดมนต์

คุณจะต้องการร้องเพลงที่นี่หรือเข้าไปในเซลล์เม็ดเล็ก ๆ ที่ยืนอยู่ด้านข้างของ 12 ถ้ำ พักอยู่บนเตียงหินและรู้สึกพระภิกษุอยู่ก่อน

ยิ่งไปกว่านั้นฉากอีโรติกมักใช้เป็นภาพประกอบสำหรับหัวข้อทางศาสนาจากชีวิตและคำสอนของพระพุทธเจ้า สิ่งที่ดูเหมือนไม่เหมาะสมสำหรับชาวยุโรปไม่เคยถูกมองในลักษณะนี้ในอินเดียเนื่องจากการแสดงออกทั้งหมดของชีวิตมนุษย์รวมถึงสิ่งที่ต้องห้ามในที่อื่นถือเป็นสิ่งที่ถูกกฎหมายที่นี่

ถ้ำมหายานในเวลาต่อมา ("ราชรถใหญ่" ซึ่งเน้นบทบาทของโพธิสัตว์ซึ่งช่วยชีวิตทุกชีวิต) ซึ่งตั้งอยู่ทั้งสองด้านของถ้ำกลางมีลักษณะเป็นรูปพระพุทธโพธิสัตว์และเทพเจ้า จิตรกรรมฝาผนังและประติมากรรมในซอกเป็นวัสดุที่หลากหลายสำหรับการมองเห็น รูปแกะสลักของพุทธศาสนาที่พบบ่อยในอาคารแห่งนี้คือเทพีแห่ง Harith ที่เฟื่องฟูพร้อมกับเด็กและนาคซึ่งเป็นเทพงูที่มีหัวงูเห่า บนเพดานมีเครื่องประดับแกะสลักของดอกบัวและจิตรกรรมฝาผนังของมันดาลา

นักวิจัยให้ความสนใจกับความเป็นจริงซึ่งชีวิตในพระราชวังเมืองและหมู่บ้านของอินเดียเป็นภาพในช่วงกลางของคริสต์ศักราชที่ 1 ขอบคุณเขาภาพจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ได้รับลักษณะของเอกสารทางประวัติศาสตร์ ในฉากที่เรียกว่า พระพุทธรูปทรงช้างเผือก คุณสามารถดูวิธีที่เขามองการค้าบนถนนของเมืองโบราณของอินเดียที่มีคอกม้าทั้งหมดที่มีสินค้าช้อนส้อมเกวียนและผ้าใบที่พักพิงของเสาไม้ไผ่ที่ปกป้องร้านค้าจากดวงอาทิตย์

ประติมากรรมที่น่าสนใจที่สุดอยู่ในถ้ำที่ 26 ภาพหนึ่งแสดงให้เห็นถึงการล่อลวงของพระพุทธเจ้าโดยปีศาจปางมารวิชัยที่ซึ่งพระพุทธรูปนั่งสมาธิล้อมรอบไปด้วยผู้หญิงสัตว์และปีศาจที่มีเสน่ห์อีกรูปหนึ่งคือพระพุทธไสยาสน์ที่หลับตาซึ่งเป็นตัวแทนของสภาวะนิพพาน

พระพุทธเจ้ายิ้มด้วยรอยยิ้มเดียวกันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรูปปั้นพุทธ รูปแกะสลักที่เพดานแสดงโดยพระพุทธรูปปางหมื่นหก

โลกที่เต็มไปด้วยมั่งมีและมีความหลากหลายของภาพวาดในถ้ำของ Adagans กลายเป็นที่รู้จักในระดับโลกเท่านั้นหลังจาก 1819 เมื่อวัดที่ลืมไปนานถูกค้นพบอีกครั้ง ใน 20 ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาภาพวาดของพวกเขาได้รับการบูรณะอย่างพิถีพิถันและตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาพวกเขาก็ได้รับการคุ้มกันอย่างเท่าเทียมกัน

"ภาพวาดของวัดถ้ำ Ajanta ตั้งอยู่ในแนวเดียวกับอนุสรณ์สถานที่ดีที่สุดของวัฒนธรรมและศิลปะอินเดียโบราณ" OS Prokofiev เขียน “ ในฐานะที่เป็นจุดสุดยอดของงานวิจิตรศิลป์ในสมัยคุปตะพวกเขามีอิทธิพลอย่างมากต่อพัฒนาการของภาพวาดเกือบทั่วเอเชียยุคกลาง พวกเขาเป็นโรงเรียนที่แท้จริงสำหรับอาจารย์ชาวต่างชาติหลายรุ่น แต่ก่อนอื่นพวกเขาได้สร้างรากฐานที่มั่นคงสำหรับการพัฒนาประเพณีวิจิตรศิลป์ของอินเดีย "

สองร้อยปีก่อนวัดถ้ำถูกค้นพบอีกครั้งโดยภาษาอังกฤษ หลังจากเอกราชอินเดียกลายเป็นสมบัติของชาติและอนุสาวรีย์ทางโบราณคดีภายใต้การคุ้มครองของยูเนสโก แต่นั่นไม่ได้ขัดขวาง Indy จากสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ก่อนที่จะเข้าวัดถ้ำใด ๆ ที่คุณต้องถอดรองเท้า (ถ้าคุณคำนึงว่ามียี่สิบเก้าที่นี่แล้วมันจะง่ายต่อการเดินลูก)

ถ้ำAdžantaถ้ำเป็นจริงสมบัติของรูปแบบของโลก

บทความที่คล้ายกัน