วัดใหญ่ไปomplex นครวัด je สัญลักษณ์หลักของประเทศกัมพูชา และยังมีสถานที่บนธงชาติกัมพูชา ชาวบ้านภาคภูมิใจที่บรรพบุรุษชาวเขมรของพวกเขาสามารถสร้างสิ่งมหัศจรรย์ของโลกที่ไม่สามารถแข่งขันกับอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมอื่น ๆ ได้อย่างอลังการ นักวิทยาศาสตร์ชาวยุโรปที่ทำการค้นคว้าเกี่ยวกับวัดนี้มักจะสงสัยว่าชาวเขมรได้รับเครดิตของคนอื่นหรือไม่

ในปีพ. ศ. 1858 เขาออกเดินทางไปฝรั่งเศส นักธรรมชาติวิทยา, Henri Mouhot ไปยังอินโดจีนเพื่อรวบรวมความรู้ทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกัมพูชาลาวและไทย (สยาม) เมื่อเขามาถึงเมืองเสียมราฐของกัมพูชาเขาตัดสินใจสำรวจสภาพแวดล้อม เขาพบว่าตัวเองอยู่ในป่าและหลังจากนั้นไม่กี่ชั่วโมงเขาก็รู้ว่าเขาหลงทาง

หลังจากที่หลงอยู่ในป่าเป็นเวลาหลายวัน Mouhot ก็เห็นหอคอยหินสามแห่งที่มีลักษณะคล้ายดอกบัวในแสงตะวันยามอัสดง เมื่อเขาเข้าไปใกล้มากขึ้นเขาก็เห็นคูน้ำและด้านหลังกำแพงหินขนาดใหญ่ที่มีภาพแกะสลักศิลปะที่แสดงถึงเทพเจ้าคนและสัตว์ ด้านหลังมีอาคารขนาดและความงามที่ไม่เคยมีมาก่อน

เดินหลงใหล

Mouhot เขียนไว้ในหนังสือ The Road to the Kingdom of Siam, Cambodia, Laos และพื้นที่อื่น ๆ ของภาคกลางอินโดจีน:

"อัญมณีแห่งศิลปะสถาปัตยกรรมที่ฉันเคยเห็นนั้นงดงามในมิติของมันและในความคิดของฉันเป็นรูปแบบของงานศิลปะระดับสูงสุดเมื่อเทียบกับอนุสรณ์สถานโบราณที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ ฉันไม่เคยมีความสุขมากไปกว่านั้นในสภาพแวดล้อมเขตร้อนที่งดงามแบบนั้น แม้ว่าฉันจะรู้ว่าฉันจะต้องตาย แต่ฉันก็ไม่ยอมแลกประสบการณ์นี้เพื่อความสุขและความสะดวกสบายของโลกที่ศิวิไลซ์ "

เมื่อเขารู้ว่ามีพระราชวังโบราณหรือวัดอยู่ข้างหน้าเขาชาวฝรั่งเศสก็เริ่มตะโกนขอความช่วยเหลือ ปรากฎว่าอาคารอันงดงามเป็นที่อาศัยของพระสงฆ์ซึ่งในที่สุดก็ช่วย Mouhota; พวกเขาเลี้ยงเขาและรักษาเขาให้หายจากโรคมาลาเรีย

ทันทีที่อองรีเริ่มมีอาการดีขึ้นพระก็บอกว่าเขาอยู่ในวัดที่ใหญ่ที่สุดของกัมพูชาชื่อว่านครวัด

แต่เขาไม่ใช่คนแรกที่ค้นพบวัด

ชาวยุโรปไม่รู้อะไรเลยแม้ว่าวัดนี้จะได้รับการเยี่ยมชมเร็วที่สุดในปี 1550 โดย Diego do Coutoem ชาวโปรตุเกสผู้เผยแพร่ประสบการณ์การเดินทางของเขา

ในปี 1586 ชาวโปรตุเกสอีกคนคือ Capuchin António da Madalena มาเยี่ยมชมวัดซึ่งได้ทิ้งหลักฐานเป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับการเยี่ยมชมของเขา: มีหอคอยเครื่องประดับและรายละเอียดที่ถูกสร้างขึ้นอย่างประณีตที่สุดเท่าที่จะจินตนาการได้”

สิ่งนี้ตามมาในปี 1601 โดยมิชชันนารีชาวสเปน Marcello Ribandeiro ผู้ซึ่งเหมือนกับ Mouhot หลงทางในป่าและ "ชน" วิหารอันงดงามแห่งนี้ ชาวยุโรปเข้าเยี่ยมชมนครวัดในศตวรรษที่ 19 และ Henri Mouhot เขียนว่าห้าปีก่อนหน้าเขา Charles Émile Bouillevaux มิชชันนารีชาวฝรั่งเศสเคยอยู่ที่นั่นเผยแพร่รายงานเกี่ยวกับการเดินทางของเขาในปี 1857 แต่คำอธิบายการเดินทางของ Bouillevaux และรุ่นก่อนไม่ได้รับการบันทึกโดย บริษัท ในที่สุดนครวัดจึงกลายเป็นที่รู้จักผ่านหนังสือของ Henri Mouhot ซึ่งตีพิมพ์ในปีพ. ศ. 1868

ศูนย์กลางของจักรวาล

นครวัดเป็นอาคารที่มีความซับซ้อนซึ่งทอดยาวเหนือพื้นดินเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ามีเนื้อที่ประมาณ 200 เฮกตาร์ นักโบราณคดียอมรับว่ากำแพงหินไม่ได้เป็นเพียงวิหาร แต่ยังเป็นพระราชวังและอาคารอื่น ๆ แต่เนื่องจากอาคารเหล่านี้เป็นไม้พวกเขาไม่สามารถอยู่รอดได้จนถึงวันนี้

วัดนี้เป็นสัญลักษณ์ของภูเขาเมา Meruซึ่งตามตำนานของศาสนาฮินดูเป็นศูนย์กลางของจักรวาลและเป็นที่อาศัยของเทพเจ้า ที่สวยงามที่สุดคือวัดที่มีหอคอยห้าแห่งในฤดูฝนซึ่งมีคูน้ำยาว 190 เมตรเต็มไปด้วยน้ำ ในเวลานั้นนครวัดดูเหมือนจะเป็นศูนย์กลางของจักรวาลล้อมรอบไปด้วยน้ำทะเลของโลก นั่นคือสิ่งที่ผู้สร้างต้องการบรรลุ

วัดสามชั้นที่มีหอคอยแหลมเป็นสัญลักษณ์แห่งความสมมาตร เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในนั้นก็จะเห็นอาคารที่ตั้งเด่นเป็นสง่าอยู่สามหลังระเบียงและรู้สึกได้ว่าอาคารนั้นเติบโตขึ้นต่อหน้าต่อตา ผลกระทบดังกล่าวเกิดขึ้นได้จากรูปแบบของระเบียงระเบียงแรกตั้งอยู่ที่ความสูง 3,5 เมตรเหนือพื้นดินอีกด้านหนึ่งอยู่ที่ 7 เมตรและที่สามที่ความสูง 13 เมตร แต่ละห้องเรียงรายไปด้วยแกลเลอรีและมีหลังคาจั่ว

ไม่ว่าคุณจะมาที่อังกอร์วาตาทางใด คุณจะเห็นเสาสามตัวเท่านั้น. หอคอยกลางเป็นเมตรสูง 65 และตกแต่งด้วยรูปปั้นและภาพนูนต่ำนูนจำนวนมากซึ่งแสดงถึงฉากจากมหากาพย์โบราณรามเกียรติ์และมหาภารตะ และคุณสามารถชื่นชมชื่นชมการสร้างที่ยอดเยี่ยมนี้ของมือมนุษย์

เมืองที่ใหญ่ที่สุด

นครวัดเคยตั้งอยู่ใจกลางอาณาจักรเขมรในเมืองอังกอร์ อย่างไรก็ตามชื่ออังกอร์ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ แต่ปรากฏหลังจากที่เมืองนี้ถูกทิ้งโดยผู้ปกครองชาวเขมรและมีการเสื่อมถอย จากนั้นพวกเขาเรียกเมืองนี้ว่าเป็นเมืองในภาษาสันสกฤตนะงะระซึ่งต่อมาได้เปลี่ยนเป็นอังกอร์

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 9 จักรพรรดิเขมรชัยวรมันที่ 400 เริ่มต้นขึ้น ในสถานที่เหล่านี้มีการก่อสร้างศาลเจ้าแห่งแรก ในช่วง 200 ปีข้างหน้านครวัดได้เติบโตขึ้นเป็นเมืองใหญ่ที่มีวัดมากกว่า 1113 แห่งที่สำคัญที่สุดคือนครวัด นักประวัติศาสตร์ระบุถึงการก่อสร้างของจักรพรรดิสุร์จาวรมันซึ่งปกครองตั้งแต่ปี ค.ศ. 1150 ถึง ค.ศ. XNUMX

จักรพรรดิได้รับการพิจารณาให้เป็น อวตารของพระเจ้าแห่งโลกนี้ พระนารายณ์ และชาวเขมรบูชาพระองค์ในฐานะเทพเจ้าที่มีชีวิตอยู่บนโลก พระวิหารซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพระราชวังบนสวรรค์เพื่อใช้เป็นที่ลี้ภัยทางวิญญาณของผู้ปกครองในช่วงชีวิตของเขาและจะถูกฝังไว้ในหลุมฝังศพหลังจากเสียชีวิต

นครวัดถูกสร้างขึ้นเมื่อ 40 ปี

วัดที่เอาชนะพื้นที่ของมัน วาติกันสร้างคนงานและช่างหินหลายหมื่นคน มันยังไม่เสร็จสมบูรณ์จนกระทั่งหลังจากการเสียชีวิตของสุรวรวรมัน แต่สุสานก็พร้อมแล้วในเวลาที่เขาเสียชีวิต

ในปี 2007 คณะสำรวจระหว่างประเทศได้ทำการสำรวจอังกอร์โดยใช้ภาพถ่ายดาวเทียมและเทคโนโลยีอื่น ๆ ในปัจจุบัน ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงสรุปได้ว่าอังกอร์เป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในยุคก่อนอุตสาหกรรม จากทิศตะวันตกไปทางทิศตะวันออกเมืองยาว 24 กม. และจากทางเหนือไปทางทิศใต้ 8 กม. เมื่อถึงจุดสูงสุดของความมั่งคั่งผู้คนนับล้านอาศัยอยู่ที่นี่ เพื่อให้แน่ใจว่ามีผู้คนจำนวนมากทั้งอาหารและน้ำเขมรได้สร้างระบบไฮดรอลิกที่ซับซ้อนเพื่อทดน้ำทุ่งนาและนำน้ำมาสู่เมือง ในขณะเดียวกันระบบนี้ยังป้องกันอังกอร์จากน้ำท่วมในช่วงฤดูฝน

ในปีพ. ศ. 1431 กองทัพสยามได้เข้ายึดเมืองและเข้ายึดครอง อังกอร์หยุดเป็นเมืองหลวงการพัฒนาหยุดลงและผู้คนเริ่มจากไป หลังจากผ่านไป 100 ปีเขาก็ถูกทิ้งและถูกกลืนหายไปในป่า แต่นครวัดและนครวัดไม่เคยถูกลดทอนอย่างสมบูรณ์

ตำนานและตำนาน

สมมติฐานที่ว่า Angor Vat แก่กว่าอายุที่กำหนดอย่างเป็นทางการบนพื้นฐานใด หากเราดูภาพถ่ายดาวเทียมเราจะพบว่าแผนผังชั้นของวิหารที่ซับซ้อนนั้นสอดคล้องกับตำแหน่งของกลุ่มดาวมังกรในเวลารุ่งสางของวันที่วสันตวิภาคศาสตร์ใน 10 ปีก่อนคริสตกาล

เขมรมีตำนานที่น่าสนใจ ครั้งหนึ่งพระราชวงศ์ให้กำเนิดบุตรชายของพระอินทร์ เมื่อเด็กชายอายุได้ 12 ขวบพระอินทร์ก็เสด็จลงมาจากสวรรค์และพาเขาไปที่เขาพระสุเมรุ แต่เทพแห่งสวรรค์ไม่ชอบสิ่งนี้ผู้ซึ่งเริ่มชี้ให้เห็นว่าผู้คนถูกล่อลวงและเด็กชายจะต้องถูกส่งกลับมายังโลก

ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของการรักษาความสงบในอาณาจักรสวรรค์พระอินทร์จึงตัดสินใจส่งเจ้าชายน้อยกลับไป และเพื่อไม่ให้เด็กลืมเขาพระสุเมรุเขาจึงอยากมอบสำเนาพระราชวังบนสวรรค์ให้เขา อย่างไรก็ตามบุตรชายผู้ต่ำต้อยของเขาบอกว่าเขาจะอยู่อย่างมีความสุขในคอกม้าของพระอินทร์เช่นเมื่อพระเจ้าส่งช่างก่อสร้างที่มีความสามารถมาหาเจ้าชายผู้สร้างนครวัดซึ่งเป็นสำเนาของคอกม้าของพระอินทร์

สมมติฐานอีกข้อเสนอโดยมิชชันนารีชาวสเปน Marcello Ribandeiro เมื่อเขาเห็นนครวัดในปี 1601 เมื่อรู้ว่าประเพณีไม่อนุญาตให้ชาว Khmers สร้างอาคารหินเขาจึงใช้ตรรกะ: "ทุกสิ่งที่น่าชื่นชมมาจากกรีซหรือโรม"

ในหนังสือของเขาเขาเขียนว่า“ ในกัมพูชามีซากปรักหักพังของเมืองโบราณซึ่งบางแห่งสร้างโดยชาวโรมันหรืออเล็กซานเดอร์มหาราช ที่น่าสนใจคือไม่มีชาวบ้านคนใดอาศัยอยู่ในซากปรักหักพังเหล่านี้และเป็นเพียงที่หลบภัยของสัตว์ป่า คนต่างศาสนาในท้องถิ่นเชื่อว่าเมืองนี้ควรจะถูกสร้างขึ้นใหม่โดยชาวต่างชาติ "