ประวัติความเป็นมาของ Elbe Slavs น่าจะเป็นเรื่องราวที่น่าเศร้าที่สุดในประวัติศาสตร์ของชนเผ่าสลาฟตอนจบของพวกเขาคล้ายกับชะตากรรมอันน่าเศร้าของชาวบอลติกปรัสเซีย (ซึ่งคุณจะไม่อ่านใน Wikipedia ว่าเป็นชาวสลาฟ) เนื่องจากการแยกตัวออกไปพวกเขาจึงไม่ได้พบกับศาสนาคริสต์เป็นเวลานานและในที่สุดการต่อต้านอย่างไม่ลดละของพวกเขาก็กลายเป็นผลร้ายแรงต่อพวกเขา ชาวเยอรมันและมิชชันนารีคนอื่น ๆ ตามมาด้วยสงครามครูเสดซ้ำแล้วซ้ำเล่าในระหว่างที่มีการปล้นสะดมและฆาตกรรม ผู้ล่าอาณานิคมระเบิดเริ่มผลักดันให้เกิด Slavs ผลที่ตามมาคือการหายไปของภาษาวัฒนธรรมและจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ของกลุ่มชาติพันธุ์นี้ในพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรปกลาง

Ruegen และ Rans

ปัจจุบันRügenเป็นสถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยมใน Mecklenburg-Western Pomerania การค้นพบทางโบราณคดีระบุว่ามีการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในสถานที่เหล่านี้เมื่อต้นศตวรรษที่ 7 เป็นชนเผ่าRány (Rujanů) ซึ่งเป็นของ Elbe Slavs ตามบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่สาขาสลาฟตะวันตกเข้ามาในดินแดนของเยอรมนีในปัจจุบันในคริสต์ศตวรรษที่ 6 (บางแหล่งระบุในคริสต์ศตวรรษที่ 4-5) และตั้งรกรากอยู่ทางตะวันออกเป็นส่วนใหญ่

บาดแผลสร้างอาณาเขตที่ทรงพลังในเวลานั้นซึ่งมีศูนย์กลางทางจิตวิญญาณคือศาลเจ้าในนิคม Arkona ผู้ปกครองตั้งอยู่ในโคเรนิกา Saxo Grammaticus พงศาวดารเดนมาร์กเขียนในศตวรรษที่ 12: "" เมือง Arkona ตั้งอยู่บนยอดหินสูงและได้รับการปกป้องจากทางเหนือตะวันออกและทางใต้ด้วยหน้าผา "ทางด้านตะวันตกได้รับการปกป้องด้วยเชิงเทินสูงประมาณ 20 เมตร ตรงกลางมีรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสซึ่งโดดเด่นด้วยวิหารไม้ที่สวยงามประดับด้วยงานแกะสลักเทียมด้านนอก "

จุดศูนย์กลางของโบสถ์คือรูปปั้นSvantovítขนาดเท่าคนจริง Svantovítเป็นผู้พิทักษ์ทั้งชาวสลาฟตะวันตก (บูชาโดยชนเผ่าหลายเผ่า) และทุ่งนาและเขายัง "รับผิดชอบ" ในความอุดมสมบูรณ์ เขาถูกกล่าวถึงในแหล่งต่างๆในฐานะเทพเจ้าแห่งสงครามและเศรษฐกิจ เขาดูเหมือนผู้ชายที่มีสี่หน้าดาบยาวบังเหียนอานและธง และเช่นเดียวกับราเดกัสต์เขามีม้าสีขาวศักดิ์สิทธิ์ของเขา ชายผิวขาวถูกเก็บไว้ที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์มีเพียงม้าตัวผู้ (นักบวช) ที่สูงที่สุดเท่านั้นที่มีสิทธิ์ขี่มันและตามประเพณีปากเปล่าSvantovítไปกับเขาตอนกลางคืนตอนกลางคืน - ในตอนเช้าพบม้าในคอกที่ชุ่มเหงื่อและเต็มไปด้วยโคลน

พงศาวดารอธิบายสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของ Elbe Slavs ซึ่งตั้งอยู่ในดินแดนของชนเผ่าRányและยังเป็นนักทำนายโชคชะตา คำพยากรณ์เกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวเกิดขึ้นผ่านทางแตรมากมาย ม้าตัวนั้นเต็มไปด้วยไวน์ - และนี่คือคำพูดของ Saxon Grammatic อีกครั้ง: "ในมือขวาของเธอเธอถือ (รูปปั้น) เขาที่ทำจากโลหะหลายชนิดซึ่งนักบวชคุ้นเคยกับพิธีการของมัน . ดังนั้นพวกเขาจึงพิจารณาด้วยว่าต้องแบ่งเมล็ดข้าวเท่าไหร่ พวกเขาบอกล่วงหน้าถึงความสำเร็จของการเดินทางการเดินเรือหรือการทำสงครามและความตั้งใจอื่น ๆ โดยใช้ม้าสีขาวศักดิ์สิทธิ์ซึ่งพวกเขานำผ่านหอกไม้กางเขนเป็นแถวและตามที่เท้าข้ามแถวที่พวกเขามาถึงบทสรุปของผลลัพธ์ หากเป็นไปในทางลบพวกเขาก็เลื่อนเรื่องออกไป

ไม่เพียง แต่เอลเบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวบอลติกสลาฟที่เดินทางไปยังสถานศักดิ์สิทธิ์เพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและบ่อยครั้งในเวลาเดียวกันเพื่อทำนาย นอกจากนี้พลังของSvantovítยังได้รับการสนับสนุนจากผู้ขับขี่สามร้อยคนและความมั่งคั่งมากมายจากของขวัญและค่าธรรมเนียมที่บริจาค จึงไม่น่าแปลกใจที่พ่อม้าของSvantovítมีคำพูดที่ดีกว่าเจ้าชายแห่งRügenในบางเรื่อง

นอกจากเกษตรกรรมแล้วบาดแผลยังมีส่วนร่วมในการค้าและการเดินเรือซึ่งพวกเขามีสภาพที่ดีเยี่ยม เกาะRügenไม่เพียง แต่มีสถานที่ที่สะดวกสบายเท่านั้น แต่ยังมีอ่าวอีกหลายแห่งที่เหมาะสำหรับท่าเรือ ชาวสลาฟในท้องถิ่นซื้อขายอาหารเป็นหลักซึ่งในสแกนดิเนเวียที่อุดมสมบูรณ์น้อยพวกเขาแลกเป็นอาวุธเครื่องประดับเหรียญ ฯลฯ ไม่นานนักเดินเรือในท้องถิ่นก็มีชื่อเสียงและเริ่มแข่งขันกับชาวไวกิ้งโดยเฉพาะชาวเดน นักเดินเรือชาวสลาฟกล้าที่จะเดินทางไกลไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลรัสเซียหรือมหาสมุทรแอตแลนติก

Rans เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพ Velets (Lutice) แต่เขายากจนลงในช่วงต้นของศตวรรษที่สิบสอง

Slavs ตะวันตก

การปกครองของชาวสลาฟตะวันตกในดินแดนแห่งเยอรมนีในปัจจุบันก็ยังไม่สามารถทนต่อความกดดันของคริสเตียนและทหารจากทางตะวันตกและในที่สุดก็ยอมแพ้ต่อความต้านทานของ 300 สถานที่ของศาลเจ้า Slavic - Retra, Branibor (Brena) และ Arkona - ลดลง

ความขัดแย้งในสงครามซึ่งยังคงดำเนินต่อไปของสงครามครูเสดครั้งที่สองกับชาวสลาฟในปี ค.ศ. 1147 นำไปสู่การล่มสลายและการยึดครองอาณาเขตของโอโบดริตในทศวรรษที่ 12 การพิชิตรูเก้นและการยึดครองอาณาเขตของสโตโดแรน ชาวสลาฟที่พ่ายแพ้ถูกเรียกว่าคนต่างศาสนาและอยู่กับความอัปยศนี้ต่อไปอีกหลายศตวรรษ

หลังจากการล่มสลายของ Branibor ในปี 1157 Rügenกลายเป็นดินแดนสลาฟที่เป็นอิสระแห่งสุดท้ายและในเวลาเดียวกันก็เป็นเกาะสุดท้ายของความเชื่อของชาวสลาฟในดินแดนนี้ Arkona ถูกพิชิตครั้งสุดท้ายในปี 1168 โดยกษัตริย์ Valdemar I แห่งเดนมาร์กรูปปั้นของSvantovítถูกทำลายและเผาและชาว Slavs ในท้องถิ่นถูกบังคับให้รับบัพติศมา หลังจากนั้นราชรัฐรูเก้นก็ถูกผนวกเข้ากับเดนมาร์ก - จนกระทั่งอาณาจักรโรมัน "พิชิต" ดินแดนนี้ผ่านช่องทางการทูต

ต้องเสริมว่าไม่เพียง แต่สงครามครูเสดเท่านั้นที่สามารถปราบ Elbe ได้ แต่ยังมีส่วนในการต่อสู้ระหว่าง Velets และ Obodrites ซึ่งถูกยุยงโดยชนเผ่าดั้งเดิมโดยรอบ

ข้อมูลที่มีให้เราวันนี้ส่วนใหญ่มาจาก Slavonic Chronicle ของนักบวช Helmold และจาก History of the Danes Saxon Grammatic เราไม่ทราบมากเกี่ยวกับศาสนาของ Elbe และ Baltic Slavs - แหล่งเดียว (นอกเหนือจากโบราณคดี) คือรายงานของผู้เขียนที่กล่าวอย่างอ่อนโยนไม่สนับสนุนความเชื่อของชาวสลาฟเก่า ตำนานของ Elbe Slavs ไม่ได้รับการบันทึกและไม่มีอะนาล็อกของเพลง Eddic ของ Icelandic หรือตำนานโบราณ

ส่วนที่เหลือของ Elbe Slavs ที่รอดชีวิตมาจนถึงปัจจุบันคือ Lusatian Serbs อาจเป็นชาวคาชูเบียนด้วย - ในกรณีของพวกเขายังคงมีข้อพิพาทว่าพวกเขาเป็นของชาวโพลาบัน (ปัจจุบันสมาชิกที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือโดนัลด์ทัสค์แม้ว่าจะมีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าเขาคือคาชูบา) ในช่วง 25 ปีที่ผ่านมา Lusatia ต้อง "แพ้" อย่างน่าเสียดาย ในอดีตกาลพวกเขาได้รับความช่วยเหลือจาก John of Luxembourg และโดยเฉพาะ Charles IV ที่ปกป้องพวกเขาและขอบคุณที่พวกเขารักษาภาษาและขนบธรรมเนียมมาจนถึงทุกวันนี้ น่าเสียดายที่การทำให้เป็นเยอรมันและการผสมกลมกลืนกันนั้น "พุ่ง" ลงเหว การรวมกันของเยอรมนีมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้ในระดับใหญ่ - ใน GDR โดยเป็นชนกลุ่มน้อยพวกเขาอยู่ในลักษณะที่ได้รับการปกป้องและอาศัยอยู่ในดินแดนของตนหลังจากการรวมกันพวกเขากระจัดกระจายไปยังมุมต่างๆของประเทศเพื่อค้นหาโอกาสในการหารายได้

แหล่งข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับ Elbe Slavs ได้แก่ - นอกเหนือจาก History of the Danes (ซึ่งเป็นศัตรูที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Wounds แม้ว่าพวกเขาจะแลกเปลี่ยนกัน) และ Slavonic Chronicle ของนักบวช Helmold of Božov (Bosau) ยังมีพงศาวดารที่ยิ่งใหญ่อีกสามเรื่องที่เป็นผลงานอันดับต้น ๆ ของประวัติศาสตร์พงศาวดารยุคกลาง:

• พงศาวดารของพระภิกษุ Corby Widukinda
• พงศาวดารของ Inter-Sorbian (Merseburg) บาทหลวง Thietmar
• พงศาวดารของพี่น้องอาดัม

สุดท้ายคำพูดบางส่วนจากแหล่งข้อมูลเหล่านี้:

"อย่างไรก็ตามพวกเขาต้องการที่จะเลือกสงครามมากกว่าสันติภาพเสรีภาพในราคาของคนโง่ทุกคน คนประเภทนี้ลำบากเขาสามารถอดทนได้เขามีวิถีชีวิตที่มีชีวิตชีวาที่สุดและสิ่งที่เราต้องแบกรับก็เป็นภาระหนัก Slavs คิดว่าเกือบจะมีความสุข หลายวันได้ผ่านการดิ้นรนกับความสุขสลับกันหนึ่งสำหรับเกียรติศักดิ์และสำหรับจักรวรรดิที่ยิ่งใหญ่และกว้างอื่น ๆ สำหรับเสรีภาพและการคุกคามของการติดยาเสพติด.

Widukind พระภิกษุสงฆ์ของวัด Corvey ในหนังสือสามประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษหนังสือเล่มที่สองบทที่ 20, 10 ครึ่งหลัง ศตวรรษ

"ชาวสลาฟผู้ถูกกดขี่ข่มเหงโดยผู้พิพากษาคริสเตียนมากกว่าถูกชักชวนให้โน้มน้าวให้โค่นทาสและปกป้องอิสรภาพด้วยอาวุธ"

Adam, Canon of Bremen ใน Acts of the Bishops of the Hamburg Church เล่ม 42 บทที่ 11 ครึ่งหลังของศตวรรษที่ XNUMX

“ ชาวสลาฟล้มล้างแอกแห่งการรับใช้ด้วยมือที่มีอาวุธและด้วยจิตวิญญาณที่ดื้อรั้นเช่นนี้ได้ปกป้องเสรีภาพที่พวกเขายอมตายแทนที่จะยอมรับชื่อของคริสเตียนอีกครั้งและส่งส่วยให้พวกแซกซอนดุ๊ก ความอัปยศอดสูดังกล่าวจัดทำขึ้นโดยความโลภที่โชคร้ายของชาวแอกซอนซึ่งเมื่อพวกเขายังคงมีอำนาจเต็มที่นำชัยชนะมาให้บ่อยครั้งโดยไม่ยอมรับว่าสงครามเป็นของพระเจ้าและชัยชนะจากเขา ชนเผ่าสลาฟต้องรับภาระหนักกับค่าปันส่วนและค่าธรรมเนียมซึ่งความจำเป็นอันขมขื่นผลักดันให้พวกเขาฝ่าฝืนกฎหมายของพระเจ้าและการรับใช้เจ้าชาย "

Helmold นักบวชแห่งโบฮีเมียในพงศาวดารสลาฟเล่ม I, บท 25, s. 110-112, ช่วงครึ่งปีหลังของ 12 ศตวรรษ

แถวสั้น

เราควรตระหนักว่าเราเป็นชาวสลาฟตะวันตกกลุ่มสุดท้าย ในอดีตมีการใช้ขั้นตอนเดียวกันกับเราในเรื่อง Elbe Slavs รวมถึงสงครามครูเสดเรารอดชีวิตมาได้ไม่ใช่แค่พวกครูเสด อาจเป็นเพราะความจริงที่ว่า Elbe แยกส่วนความต้านทานต่อ Slavs ด้วยการต่อต้านของพวกเขา อย่างไรก็ตามชนเผ่าดั้งเดิมได้อพยพออกจากพื้นที่ในเยอรมนีในปัจจุบันและหนีออกจาก Huns จากนั้น Elbe Slavs ก็มาถึงดินแดนนี้ แต่ชนเผ่า Moravian ไม่เคย "หนุนหลัง" ต่อหน้า Avars พันธมิตรของ Huns และรักษาพรมแดนไว้!

ลิงค์และวรรณคดี

https://cs.wikipedia.org/wiki/Polab%C5%A1t%C3%AD_Slovan%C3%A9#Slovansk.C3.A9_os.C3.ADdlen.C3.AD_Polab.C3.AD

http://tyras.sweb.cz/polabane/kmeny.htm

http://milasko.blog.cz/rubrika/polabsti-slovane

http://www.e-stredovek.cz/view.php?nazevclanku=boje-polabskych-slovanu-za-nezavislost-v-letech-928-%96-955&cisloclanku=2007050002

ใครรู้ Miroslaw Zelenka ฉันขอแนะนำ (คนอื่น ๆ "ที่คุณมีความเสี่ยง"): http://www.svobodny-vysilac.cz/?p=8932

อเล็กซี่ Pludek: สมัยโบราณ (1971) - ตำนานและการต่อสู้ของชาวสลาฟ Slavs