ที่มาของต้นฉบับนี้ถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับ หนังสือ Veles (หรือหนังสือ Vles หรือ Book of Veles) เป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่มีการถกเถียงกันมากที่สุดในโลก แผ่นไม้สามสิบห้าแผ่นหนาประมาณห้ามิลลิเมตรและขนาดประมาณ 22 x 38 เซนติเมตรมีรูสำหรับเชื่อมต่อสายรัด

ตารางเหล่านี้รวมถึงการสวดมนต์และเรื่องสั้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์สลาฟที่เก่าแก่ที่สุด แต่ต้นฉบับของหนังสือเล่มนี้เห็นเพียงคนเดียวที่บอกเธอเกี่ยวกับเธอในเวลานั้น สามารถถือเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริงได้หรือไม่?

ถ้วยรางวัลทหารจากที่อยู่อาศัยที่ไม่รู้จัก

ประจักษ์พยานทั้งหมดจากหนังสือประวัติของ Veles มาจากผู้อพยพผู้เขียนผลงานศิลปะและนักวิจัยชาวสลาฟยูริเปโตรวิชมิโรลจูบอฟ

ตามรุ่นของเขาในช่วงสงครามกลางเมืองรัสเซียในปีพ. ศ. 1919 พันเอกฟีโอดอร์ (อาลี) Izenbek ผู้พิทักษ์ขาวพบในที่นั่งที่ถูกทำลายของเจ้าชายแห่ง Donsko-Zacharzhevsky (ตามคำให้การอื่น ๆ จากเขาในที่นั่งของ Neljudov-Zadonsky หรือ Kurakin) ซึ่งตั้งอยู่ในOrlovská หรือใน Curonian Spit กระดานไม้เก่า ๆ ที่มีตัวอักษรเขียนที่ไม่รู้จัก

ข้อความมีรอยขีดข่วนหรือตัดแล้วทาสีด้วยสีน้ำตาลและปกคลุมด้วยสารเคลือบเงาหรือน้ำมัน

Izenbek หยิบจานขึ้นมาและไม่ปล่อยให้ออกจากมือตลอดช่วงสงคราม เขาถูกเนรเทศในบรัสเซลส์ซึ่งต้นฉบับแสดงให้เห็นว่า JP Miroljubova

เขาเข้าใจคุณค่าของสิ่งที่พบและตัดสินใจเก็บไว้เป็นประวัติศาสตร์ทันที Izenbek ห้ามไม่ให้นำจานออกจากบ้านแม้จะเป็นช่วงเวลาสั้น ๆ Miroljubov มาหาเขาและเจ้าของของพวกเขาขังเขาไว้ในบ้านขณะที่เขาเขียนต้นฉบับใหม่ งานกินเวลาสิบห้าปี

13. สิงหาคม 1941 Izenbek เสียชีวิตจากโรคหลอดเลือดสมอง เบลเยียมเป็นดินแดนที่ถูกยึดครองของนาซี ตามความทรงจำของ Miroljub, gestapo ของหนังสือ Veles ถูกเก็บรวบรวมและส่งมอบให้กับบรรพบุรุษมรดก (Ahnenerbe)

หลังจากปีพ. ศ. 1945 คำสั่งของสหภาพโซเวียตได้ยึดส่วนหนึ่งของเอกสารสำคัญขององค์กรนี้ส่งไปยังมอสโกวและเก็บไว้เป็นความลับ ยังไม่มีการเข้าถึง เป็นไปได้ว่าแผ่นจารึกในหนังสือของ Veles ยังคงสภาพสมบูรณ์และยังคงอยู่ในที่เก็บถาวรเดียวกัน

ตามแถลงการณ์ของ Miroljub เขาสามารถคัดลอก 75% ของข้อความในตารางได้ แต่น่าเสียดายที่ไม่มีหลักฐานแน่ชัดว่ามีคนอื่นนอกเหนือจาก Miroljub

สิ่งที่น่าสังเกตอีกอย่างคือความจริงที่ว่าต้นฉบับของ Miroljub ไม่ได้ถ่ายภาพเขาแม้ว่าจะใช้เวลาเพียงสิบห้านาทีแทนที่จะเป็นสิบห้าปีก็ตาม (ต่อมาเขาได้แนะนำภาพสุ่มหนึ่งในตาราง) และนอกจากนี้เขายังทำให้มันรู้เกี่ยวกับการมีอยู่ของหนังสือของ Veles หลังจากการตายของ Izenbek ซึ่งไม่สามารถยืนยันหรือหักล้างข้อเท็จจริงได้อีกต่อไป

ชีวิตชาว Slavs

ข้อความที่เก็บรักษาไว้มีหกบท คนแรกบอกถึงเดือนมีนาคมของชนเผ่าสลาฟเก่าจากSedmiričประการที่สองอธิบายถึงการเดินทางไปยังประเทศซีเรียที่ซึ่งพวกเขาตกเป็นเหยื่อของกษัตริย์ Nebukadnesar แห่งบาบิโลน

คนที่สามอุทิศให้กับตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชนเผ่าสลาฟเผ่าที่สี่และห้าอธิบายถึงสงครามกับชาวกรีกโรมันชาวกอ ธ และฮันที่ต้องการครอบครองดินแดนของรัสเซีย ในที่สุดบทที่หกเป็นเรื่องของช่วงเวลาแห่งความเศร้าโศก (หรือที่เรียกว่าช่วงเวลาขัดแย้ง (Conflict Period) เมื่อชาวรัสเซียโบราณอยู่ภายใต้แอกของอาณาจักรคาซาร์ หนังสือเล่มนี้จบลงด้วยการมาถึงของ Varagians ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นเจ้าชายในเมืองของรัสเซีย

งานวิจัยและสิ่งตีพิมพ์ครั้งแรก

ในปีพ. ศ. 1953 Yuri Mirolyubov เดินทางไปสหรัฐอเมริกาและทำความคุ้นเคยกับข้อความที่เขียนขึ้นใหม่ของผู้จัดพิมพ์ AA Kura (อดีตนายพล Alexander Alexandrovich Kurenkov ของรัสเซีย) ซึ่งเริ่มพิมพ์ลงในนิตยสารŽar-ptica บทความแรกมีชื่อว่า The Colossal Historical Stunt

นักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์เริ่มให้ความสนใจกับหนังสือของ Veles ในปี 1957 ผลงานของ S. Lesný (นามแฝงของ SJ Paramonov ผู้อพยพชาวรัสเซียที่อาศัยอยู่ในออสเตรเลีย) ได้เห็นแสงสว่างของวันประวัติศาสตร์ของ "รัสเซีย" ในรูปแบบที่ไม่บิดเบือนซึ่งมีหลายบทที่อุทิศให้กับต้นฉบับ Lesnýเป็นผู้เรียกหนังสือการค้นพบของ Veles (ตามคำแรก "Vlesknigo" บนจานหมายเลข 16) และอ้างว่าเป็นตำราจริงเขียนโดยโวลเชสซึ่งเป็นผู้รับใช้ของเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งและภูมิปัญญา Veles

จากประจักษ์พยานที่เป็นลายลักษณ์อักษรนักประวัติศาสตร์มีเพียงบันทึกของมิโรลจูบอฟและรูปถ่ายของแผ่นจารึกแผ่นใดแผ่นหนึ่งที่เขาจัดหาให้ อย่างไรก็ตามหากตารางเป็นจริงก็เป็นไปได้ที่จะกล่าวได้ว่าชาวรัสเซียโบราณมีเอกสารของตัวเองก่อนการมาถึงของ Cyril และ Methodius

แต่ความถูกต้องของหนังสือ Veles ถูกถามโดยวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการ

ความเชี่ยวชาญในการถ่ายภาพข้อความ

ในปีพ. ศ. 1959 LP Zhukovska ผู้ทำงานร่วมกันของสถาบันภาษารัสเซียแห่งสหภาพโซเวียตเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการถ่ายภาพจาน ผลการวิจัยได้รับการตีพิมพ์ในวารสารOtázkyjazykovědy สรุปได้ว่าภาพถ่ายไม่ใช่ภาพถ่ายของจาน แต่เป็นภาพบนกระดาษ! ด้วยความช่วยเหลือของรังสีพิเศษพบร่องรอยของรอยพับในภาพถ่าย กระดานไม้สามารถงอได้หรือไม่?

ด้วยเหตุผลบางอย่างคำถามเกิดขึ้น: ทำไม Miroljubov จึงจำเป็นต้องเผยแพร่ภาพสำเนากระดาษสำหรับภาพนิ่ง? แผ่นเหล่านี้มีอยู่จริงหรือไม่?

การโต้เถียงกับความถูกต้องของหนังสือ Veles อาจเป็นข้อมูลทางประวัติศาสตร์ซึ่งยังไม่ได้รับการยืนยันจากแหล่งข้อมูลอื่นใด คำอธิบายของเหตุการณ์ที่คลุมเครือเกินไปไม่ได้กล่าวถึงชื่อของจักรพรรดิโรมันหรือไบเซนไทน์หรือผู้บัญชาการ หนังสือเล่มนี้ขาดความถูกต้องหรือข้อเท็จจริง ต้นฉบับเขียนด้วยตัวอักษรพิเศษซึ่งแสดงถึงตัวแปรพิเศษของ Cyrillic แต่มีรูปแบบกราฟิกของตัวอักษรแต่ละตัวซึ่งไม่ใช่อักษรซีริลลิกหรือกรีก ผู้สนับสนุนความถูกต้องของตัวอักษรที่เรียกตัวอักษร "ร่าเริง"

9. P. Zhukovska และต่อมา OV Tvorogov, AA Alexeyev และ AA Zaliznjak ได้ทำการวิเคราะห์ทางภาษาของข้อความของต้นฉบับและได้ข้อสรุปร่วมกันอย่างอิสระ เหนือสิ่งอื่นใดมันเป็นศัพท์สลาฟอย่างไม่ต้องสงสัย แต่การออกเสียงสัณฐานวิทยาและวากยสัมพันธ์นั้นวุ่นวายและไม่ตรงกับข้อมูลที่มีอยู่ในภาษาสลาฟตั้งแต่ศตวรรษที่ 9

อย่างไรก็ตามลักษณะเฉพาะทางภาษาของแต่ละบุคคลนั้นขัดแย้งกันมากจนภาษาของต้นฉบับแทบจะไม่สามารถเป็นภาษาธรรมชาติได้เลย อาจเป็นผลมาจากกิจกรรมของนักตีเหล็กซึ่งไม่ทราบมากเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาถิ่นและคำพูดของชาวสลาฟเก่า ลักษณะเฉพาะบางประการของสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยาของข้อความ (เช่นการทำให้แข็งของฟ่อ) เห็นได้ชัดว่าเป็นของกระบวนการทางภาษาในภายหลัง

ความแปลกประหลาดอื่น ๆ สามารถพบได้ ชื่อของเทพเจ้าอินโด - อิหร่านถูกนำเสนอในรูปแบบปัจจุบัน (ในภาษาสลาฟอินดราเช่นเขาดูเหมือน Jadr´, Sur´ja เช่นSyľเป็นต้น) ตำราใช้คำศัพท์ทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ที่เกิดขึ้นในยุคต่อมา (สามารถตรวจสอบได้ในหนังสือของผู้เขียนชาวกรีกหรือตะวันออก)

ซึ่งหมายความว่าความเชี่ยวชาญด้านภาษาจะยืนยันข้อสรุปเกี่ยวกับการปลอมแปลง คนที่สร้างหนังสือของ Veles จงใจตั้งเป้าหมายในการสร้างผลกระทบจากอดีตที่ไม่ค่อยมีใครเข้าใจ เขาเพิ่มหรือลบคำลงท้ายโดยพลการละเว้นและทำให้เกิดความสับสนและยังทำการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงตามรูปแบบของคำโปแลนด์เช็กและเซอร์เบียและในกรณีส่วนใหญ่ - มีข้อผิดพลาด

ผู้เขียน!

คำถามที่เกิดขึ้นเองคือใครจะเป็นผู้ปลอมแปลงเอกสารได้?

ผู้พัน Ali Izenbek เอง? แต่อย่างที่ทราบกันดีว่าเขาไม่สนใจที่จะเผยแพร่ตำราและยิ่งไปกว่านั้นเขาไม่ต้องการให้พวกเขาถูกนำออกจากบ้านเลย และเป็นนายทหารที่ไม่ได้รับการฝึกฝนทางปรัชญาเลยสามารถประดิษฐ์ภาษาใหม่และเขียนงานในระดับสูงของมหากาพย์ระดับชาติได้หรือไม่?

19. P. Žukovskaรวมการปลอมแปลงที่มีชื่อของนักสะสมและปลอมแปลงของ Slavic sites AI Sulakadzeva อาศัยอยู่ที่จุดเริ่มต้นของ 19 (1771 - 1829) นักสะสมที่สำคัญของต้นฉบับและเอกสารทางประวัติศาสตร์ที่รู้จักกันในหลาย fallacies

ในแคตตาล็อกคอลเลกชันต้นฉบับของเขา Sulakadzev ชี้ไปที่งานบางชิ้นบนแผ่นบีชสี่สิบห้าแผ่นของ Jagipa, Gana ซึ่งเป็นทิศทางของศตวรรษที่ 9 เป็นความจริงที่ว่าหนังสือของ Veles ประกอบด้วยจานจำนวนน้อยกว่า แต่เวลาเท่ากันในทั้งสองกรณี เป็นที่ทราบกันดีว่าหลังจากการเสียชีวิตของนักสะสมหญิงม่ายได้ขายสำเนาต้นฉบับปลอมในราคาต่ำ

นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ (Fr. V. จาน และเป็นคนที่ใช้ต้นฉบับเพื่อทั้งเงินและเกียรติยศของตัวเอง

และถ้ามันไม่ใช่ของปลอม?

ผู้เสนอความจริงของหนังสือ Veles (BI Jacenko, JK Begunov ฯลฯ ) อ้างว่าเขียนโดยผู้เขียนหลายคนในช่วงเวลาประมาณสองถึงห้าศตวรรษ และเสร็จสมบูรณ์ในเคียฟในประมาณ 880 (ก่อนที่ Oleg จะยึดครองเมืองซึ่งไม่มีอะไรกล่าวไว้ในหนังสือ)

นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้คิดว่าความหมายของพวกเขาไม่เพียง แต่เปรียบได้กับพงศาวดารที่เรียกว่าตำนานแห่งปีแรก ๆ แต่ก็ยิ่งสูงขึ้นเท่านั้น หนังสือ Veles เกี่ยวกับเหตุการณ์ตั้งแต่ต้น 1 พันปีก่อนคริสต์ศักราชดังนั้นจึงเป็นเหตุผลที่ประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นที่ร่ำรวยขึ้นประมาณหนึ่งพันห้าร้อยปี!

นักวิจัยต้นฉบับทุกคนรู้ดีว่าพวกเขาเกือบทั้งหมดมาหาเราในภายหลังจากการคัดลอกและสะท้อนถึงชั้นภาษาของเวลาในการถอดความ ชื่อเสียงของปีโบราณมีอยู่ในคลังผลงานของศตวรรษที่ 14 และยังมีการเปลี่ยนแปลงทางภาษาในช่วงเวลานี้ด้วย ในทำนองเดียวกันหนังสือ Velesa ไม่ควรได้รับการประเมินเฉพาะในบริบททางภาษาของศตวรรษที่ 9

สิ่งสำคัญคือช่วยให้นักวิทยาศาสตร์มีโอกาสสำรวจประวัติศาสตร์ยุคแรกของประเทศรัสเซีย และหากความถูกต้องของโล่ได้รับการพิสูจน์แล้วประวัติความเป็นมานี้จะเปลี่ยนไปสู่ระดับใหม่ที่สูงขึ้น