ในปีพ. ศ. 1961 รายงานความรู้สึกทางโบราณคดีได้แพร่กระจายไปทั่วโลกวิทยาศาสตร์ ไม่ "ระเบิด" ไม่ได้มาจากอียิปต์หรือเมโสโปเตเมีย แต่เป็นทรานซิลเวเนีย! เป็นการค้นพบที่ไม่คาดคิดในทรานซิลวาเนียในหมู่บ้านTărtăriaของโรมาเนียเล็ก ๆ

สิ่งที่ทำให้นักวิทยาศาสตร์ที่มีความรู้มีส่วนเกี่ยวข้องในการศึกษาประวัติศาสตร์ประหลาดใจ เป็นไปได้หรือไม่ที่พวกเขาเจอสถานที่ฝังศพที่อุดมไปด้วยเช่นสุสานตุตันคาเมน หรือพวกเขาเจอผลงานชิ้นเอกโบราณหรือไม่? ไม่มีอะไรเช่นนั้น กลียุคทั่วไปถูกจัดทำขึ้นโดยแผ่นดินขนาดเล็กสามแผ่น เหล่านี้เป็นตัวละครลึกลับคล้ายกันอย่างน่าประหลาดใจ (ที่แสดงออกโดยนักค้นพบนักโบราณคดีชาวโรมาเนีย N. Vlassa) ตำราภาพซูเมเรียนจากช่วงปลายศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

อย่างไรก็ตามนักโบราณคดีต้องประหลาดใจอีกครั้งโต๊ะที่พบมีอายุมากกว่าชาวสุเมเรียน 1000 ปี! สิ่งที่พวกเขาต้องทำคือเดาว่าเมื่อ 7 ปีก่อนต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์สามารถค้นพบตัวเองได้ไกลเกินขอบเขตของอารยธรรมตะวันออกโบราณที่มีชื่อเสียงในสถานที่ที่พวกเขาอยู่โดยไม่คาดคิด

ชาวสุเมเรียนในทรานซิลเวเนีย?

ในปีพ. ศ. 1965 อดัมฟัลเคนสไตน์นักสุเมเรียนชาวเยอรมันเชื่อว่าตำราเขียนด้วยภาษาทาร์ทาเรียภายใต้อิทธิพลของสุเมเรียน MSHood ต่อต้านเขาโดยอ้างว่าแท็บเล็ต Tartar ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับวรรณกรรมอย่างแน่นอนเขาบอกว่าพ่อค้าชาวสุเมเรียนชาวทรานซิลเวเนียมาเยี่ยมและโต๊ะในท้องถิ่นของพวกเขาถูกคัดลอก แน่นอนว่าชาวทาร์ทาเรียไม่รู้ว่ามีอะไรเขียนไว้บนแท็บเล็ต แต่นั่นไม่ได้ป้องกันไม่ให้ใช้ในพิธีกรรมทางศาสนา

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าความคิดของทั้ง Hood และ Falkenstein นั้นเป็นของดั้งเดิม แต่มีจุดอ่อน จะอธิบาย "รอยแยก" พันปีในช่วงเวลาระหว่างแท็บเล็ต Tartar และ Sumerian ได้อย่างไร? และเป็นไปได้อย่างไรที่จะคัดลอกสิ่งที่ยังไม่มีอยู่จริง? ผู้เชี่ยวชาญคนอื่น ๆ เห็นความเชื่อมโยงระหว่างตำราทาร์ทาร์กับครีต แต่ในกรณีนี้เวลาจะต่างกันสองพันปี

การค้นพบ N. Class ไม่ได้มีใครสังเกตเห็นในประเทศของเราเช่นกัน TSPassek แพทย์ด้านวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์มอบหมายให้ V. น่าเสียดายที่การวิจัยไม่สามารถไขปริศนาทาร์ทาร์ได้ อย่างไรก็ตาม Sumerologist A.Kifishin ผู้ปฏิบัติงานในห้องปฏิบัติการของสถาบันโบราณคดีแห่ง Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียตได้ทำการวิเคราะห์วัสดุที่รวบรวมและได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้:

1. ตารางตาร์เป็นส่วนเล็ก ๆ ของระบบการเขียนภาษาท้องถิ่นขนาดใหญ่
2. ในข้อความของตารางหนึ่งมีสัญลักษณ์โบราณหกตัวที่สอดคล้องกับ "รายการ" จากเมืองDžemdet-Nasr ของชาวสุเมเรียนรวมถึงแมวน้ำที่พบในหลุมฝังศพในฮังการีและเป็นของวัฒนธรรมKörös
3. อักขระในตารางนี้ต้องอ่านโดยวงกลมตามทิศทางตามเข็มนาฬิกา
4. เนื้อหาของข้อความ (ถ้าเราอ่านในภาษาสุเมเรียน) ยืนยันการพบศพชายที่ถูกแบ่งออกเป็นสี่ส่วนเช่นกันในทาร์ทาเรียซึ่งจะพิสูจน์การมีอยู่ของพิธีกรรมกินเนื้อคนในชาวทรานซิลวาเนียโบราณ
5. ชื่อของพระเจ้าในท้องถิ่น Shaou สอดคล้องกับพระเจ้าซู Usmu (Isimud) ตารางถูกแปลดังต่อไปนี้: "ในวัยสี่สิบของกฎพระเจ้าของ Sha'u เป็นพิธีการ ย่าง หญิงชรา เขาเป็นคนที่สิบ "

แล้วมีอะไรซ่อนอยู่ในตารางทาร์ทาร์? เรายังไม่มีคำตอบที่ชัดเจน อย่างไรก็ตามสิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือการวิจัยโดยละเอียดเกี่ยวกับสถานที่ทางวัฒนธรรมVinčaที่ซับซ้อนทั้งหมด (และ Tartarie เป็นของมัน) สามารถทำให้เราใกล้ชิดกับการไขปริศนาของดินเหนียวเล็ก ๆ สามเม็ด

ผลงานของวันที่ผ่านมา

ฝั่งของแม่น้ำต้นน้ำซึ่งถูกลากโดยเรือ, รกไปด้วยหญ้า…ถนนที่มีศึกศึกวิ่งพล่านไปด้วยหญ้าคร่ำครวญ…และที่อยู่อาศัยในเมืองกลายเป็นซากปรักหักพัง

จากมหากาพย์ซู "คำสาปแห่งอัคคาด"

ห่างจากทาร์ทาเรียประมาณยี่สิบกิโลเมตรคือเนินเขา Turdaș ซึ่งซ่อนนิคมเกษตรกรรมยุคหินใหม่ มีการขุดค้นที่นั่นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่แล้ว แต่ยังไม่แล้วเสร็จ ถึงกระนั้นนักโบราณคดีก็รู้สึกทึ่งกับตัวละครในภาพบนชิ้นส่วนของเรือ

มีการพบร่องรอยเดียวกันบนเศษหินในพื้นที่ยุคหินใหม่ของVinčaในเซอร์เบีย ในเวลานั้นนักโบราณคดีพิจารณาว่าเป็นรอยเผาของเจ้าของเรือ นักโบราณคดีในเมือง Turdas โชคร้ายแม่น้ำในท้องถิ่นเปลี่ยนทิศทางและพัดพาไปเกือบทุกอย่าง และในปีพ. ศ. 1961 นักวิทยาศาสตร์ได้ปรากฏตัวในทาร์ทาเรีย

งานของนักโบราณคดีนั้นยาก แต่น่าสนใจมากและค่อนข้างชวนให้นึกถึงอาชีพนักสืบ เมื่อนักนิติวิทยาศาสตร์สร้างเหตุการณ์ขึ้นใหม่จากปัจจุบันของเรานักโบราณคดีมักถูกบังคับให้รวบรวมเรื่องราวและเหตุการณ์จากอดีตอันเก่าแก่โดยแทบจะไม่สามารถเข้าใจได้ ในกรณีที่ตาของผู้ที่ไม่เชี่ยวชาญมองเห็นเพียงชั้นดินที่เป็นเนื้อเดียวกันผู้เชี่ยวชาญจะสังเกตเห็นซากของที่อยู่อาศัยโบราณเตาผิงเศษเซรามิกและเครื่องมือในการทำงาน ชั้นดินแต่ละชั้นซ่อนร่องรอยของชีวิตมนุษย์ชั้นเหล่านี้เรียกว่าวัฒนธรรมโดยนักโบราณคดี

งานของนักวิทยาศาสตร์ดูเหมือนจะสิ้นสุดลงและทาร์ทาเรียได้เปิดเผยความลับทั้งหมดของเธอ ... และทันใดนั้นพวกเขาก็ค้นพบหลุมที่เต็มไปด้วยขี้เถ้าในชั้นล่างสุด ที่ด้านล่างพวกเขาพบรูปปั้นโบราณสร้อยข้อมือที่ทำจากเปลือกหอยและดินเหนียวเล็ก ๆ สามเม็ดปิดด้วยรูปสัญลักษณ์ ถัดจากนั้นเป็นกระดูกของผู้ใหญ่ที่ถูกตัดขาดและไหม้เกรียม เมื่อมาถึงจุดนี้เห็นได้ชัดว่าชาวนาโบราณได้เสียสละต่อเทพเจ้า

เมื่ออารมณ์ลดลงนักวิทยาศาสตร์มองไปที่โต๊ะเล็ก ๆ สองเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและรอบที่สาม มีรูกลมตรงกลางรอบและบนจานสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่กว่า การวิจัยอย่างรอบคอบพบว่าโต๊ะทำจากดินเหนียวในท้องถิ่น อักขระถูกนำไปใช้จากด้านเดียวเท่านั้น เทคนิคการพิมพ์ของชาวทาร์ทาเรียนโบราณนั้นง่ายมาก: ตัวอักษรถูกสลักด้วยของมีคมลงในดินดิบจากนั้นโต๊ะก็ถูกเผา

โต๊ะสุเมเรียนในทรานซิลเวเนีย! ที่เป็นไปไม่ได้

หากพบตารางดังกล่าวในเมโสโปเตเมียคงไม่มีใครแปลกใจ แต่ตารางของชาวสุเมเรียนในทรานซิลเวเนีย! ที่เป็นไปไม่ได้

จากนั้นพวกเขาก็จำเศษภาชนะของวัฒนธรรม Turda culture-Vinčaได้ พวกเขาเปรียบเทียบพวกเขากับชาวทาร์ทาเรียนและข้อตกลงนั้นชัดเจน ที่บอกว่าเยอะ อนุสาวรีย์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรของทาร์ทาเรียไม่ได้มีต้นกำเนิดมาจาก "เกาะร้าง" แต่เป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมเชิงภาพของวัฒนธรรมบอลข่านของVinčaซึ่งแพร่หลายในช่วงกลางของ 6 ถึงต้นสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช

การตั้งถิ่นฐานทางการเกษตรครั้งแรกปรากฏขึ้นในคาบสมุทรบอลข่านในช่วงต้นสหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราชและในอีกพันปีต่อมาพวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตรทั่วดินแดนทางตะวันออกเฉียงใต้และยุโรปกลาง ชาวนากลุ่มแรกใช้ชีวิตอย่างไร? ตอนแรกพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนดังสนั่นและเพาะปลูกด้วยเครื่องมือหิน พืชพื้นฐานคือข้าวบาร์เลย์ และเมื่อเวลาผ่านไปรูปลักษณ์ของการตั้งถิ่นฐานก็เปลี่ยนไป

ในช่วงปลายของสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราชอาคารดินแห่งแรกเริ่มปรากฏขึ้น การก่อสร้างบ้านนั้นเรียบง่าย: มีการสร้างโครงสร้างรับน้ำหนักไม้ซึ่งติดกับผนังที่ถูกโอบด้วยแท่งบาง ๆ แล้วทาด้วยดินเหนียว

ที่อยู่อาศัยได้รับความร้อนจากเตาเผาโค้ง คุณคิดว่าบ้านหลังนี้มีลักษณะคล้ายกับกระท่อมของยูเครนหรือไม่? และเมื่อบ้านทรุดโทรมพวกเขาก็รื้อบ้านปรับระดับพื้นและสร้างบ้านใหม่ ด้วยวิธีนี้การตั้งถิ่นฐานจึงค่อยๆสูงขึ้น หลายศตวรรษที่ผ่านมาขวานและเครื่องมืออื่น ๆ ที่ทำจากทองแดงปรากฏบนตัวชาวนา

ชาวเมือง Transylvania มีลักษณะอย่างไร?

ชิ้นส่วนจำนวนมากที่ค้นพบในระหว่างการขุดค้นสามารถช่วยให้เราสามารถสร้างรูปลักษณ์ใหม่ได้

เบื้องหน้าของเราคือศีรษะของผู้ชายที่ทำจากดินเหนียว ใบหน้าของผู้ชายที่ดูสงบจมูกที่โดดเด่นด้วยการกระแทกผมที่แบ่งตามทางและมัดเป็นปมที่ด้านหลัง ศิลปินสมัยโบราณวาดภาพใคร? หัวหน้าหมอผีหรือคนรอบข้างนั้นยากที่จะพูด แต่สิ่งอื่นที่สำคัญตรงหน้าเราคือรูปปั้นซึ่งถูกประหารชีวิตตามกฎที่เข้มงวดและใบหน้าของชายโบราณจากทรานซิลเวเนีย เขากำลังมองเราจากส่วนลึกของเจ็ดพันปี!

และนี่คือภาพของผู้หญิงที่สุกใส ร่างกายถูกปกคลุมไปด้วยเครื่องประดับรูปทรงเรขาคณิตที่ซับซ้อนที่สร้างรูปแบบที่ยอดเยี่ยม เครื่องประดับชนิดเดียวกันนี้สามารถพบได้ในรูปปั้นอื่นของวัฒนธรรม Turdaș-Vinča น่าจะเป็นความเกี่ยวพันของเส้นมีความหมายบางอย่าง บางทีมันอาจจะเป็นรอยสักที่ผู้หญิงสวมใส่ในเวลานั้นหรือมันมีความหมายมหัศจรรย์แตกต่างกัน คำตอบนั้นหายากเพราะผู้หญิงไม่ชอบเปิดเผยความลับของพวกเขาเสมอ

สิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือเหยือกสำหรับทำพิธีกรรมขนาดใหญ่ซึ่งมาจากช่วงต้นของวัฒนธรรม Vinca เราเห็นภาพวาดซึ่งอาจเป็นภาพศาลเจ้าซึ่งมีลักษณะคล้ายกับศาลเจ้าของชาวสุเมเรียนโบราณ สุ่มจับคู่? แต่ในเวลาต่อมาพวกเขาห่างกันเกือบยี่สิบศตวรรษ

โดยวิธีการที่มั่นใจได้ว่าการนัดหมายมาจากไหน? และอายุของตาราง Tartari ที่แท้จริงได้รับการพิจารณาเมื่อไม่มีกระถางหรือเศษของพวกเขาตามที่ระยะเวลาที่พวกเขาถูกสร้างขึ้นได้รับการกำหนดส่วนใหญ่?

ฟิสิกส์ช่วยประวัติศาสตร์

นักโบราณคดีเข้ามาช่วยนักฟิสิกส์ Willard Libby ศาสตราจารย์มหาวิทยาลัยชิคาโกผู้พัฒนาวิธีหาคู่คาร์บอนกัมมันตภาพรังสี C-14 (เขาได้รับรางวัลโนเบลจากการค้นพบของเขา)

คาร์บอนกัมมันตรังสี C-14 เกิดขึ้นในชั้นบรรยากาศของโลกโดยรังสีคอสมิกมันถูกออกซิไดซ์และตกลงบนพื้นจึงเข้าสู่พืชและสัตว์ในเวลาต่อมา ในเนื้อเยื่อที่ตายแล้วเนื้อหาจะค่อยๆลดลงและเมื่อผ่านไประยะหนึ่ง C-14 จำนวนหนึ่งก็จะสลายตัวไป ครึ่งชีวิตของ C-14 คือ 5360 ปี ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะกำหนดเวลาที่ผ่านไปนับตั้งแต่การตายของพืชและสัตว์ตามปริมาณไอโซโทปของสารอินทรีย์ที่ตกค้าง วิธีการของ W. Libby ค่อนข้างแม่นยำค่าเบี่ยงเบนคือ± 50 - 100 ปี

ดังนั้นสิ่งที่เกิดขึ้นจริงเกือบ 7 ปีที่แล้วในสถานที่จัดงานโบราณ? ผู้ชำนาญด้านสุเมเรียนถูกต้องใครจะเชื่อว่านักโบราณคดีได้ค้นพบร่องรอยของการกินเนื้อแบบพิธีกรรม? บางทีเขาอาจพูดถูก อย่างไรก็ตามมันสามารถจินตนาการได้หรือไม่ว่าในสังคมที่มีวรรณกรรมถึงระดับที่มีความสำคัญแล้วก็จะมีคนกินกันแม้ว่ามันจะเป็นพิธีกรรมก็ตาม เป็นไปได้การสำรวจอารยธรรมยุคพรีโคลัมเบียนจำนวนมากยืนยันเรื่องนี้

อนึ่งในจารึกสุเมเรียนที่ตีพิมพ์โดยเอส. แลงดอนเรื่องราวของการฆ่าพิธีกรรมของมหาปุโรหิตและจากนั้นจะมีการบอกทางเลือกใหม่ เป็นไปได้ว่ามีบางสิ่งคล้ายกันเกิดขึ้นในทาร์ทาเรีย พวกเขาเผาร่างของนักบวชที่ถูกสังหารด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์และวางรูปปั้นเทพเจ้าผู้พิทักษ์ทาร์ทาเรียและโต๊ะมหัศจรรย์บนซากของเขา อย่างไรก็ตามเราไม่มีหลักฐานว่าพระสงฆ์ถูกกิน มันไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะคลี่คลายม่านหกพันปี พยานโบราณในพิธีปั้นรูปปั้นและกระดูกไหม้เกรียมเงียบ แต่บางทีพยานบุคคลที่สามหมายสำคัญจะพูด

คำพูดในเม็ดดิน

บนแผ่นดินแผ่นแรกสลักสัญลักษณ์แทนแพะสองตัว หูวางอยู่ระหว่างพวกเขา เป็นไปได้ไหมว่าภาพแพะและหูเป็นสัญลักษณ์ของความผาสุกของชุมชนบนพื้นฐานของการเกษตรและการเพาะพันธุ์โค หรือเป็นฉากล่าสัตว์อย่างที่ N.Vlassa สันนิษฐาน? เป็นเรื่องที่น่าสนใจที่เราพบหัวข้อที่คล้ายกันในตารางของชาวสุเมเรียน ตารางที่สองแบ่งออกเป็นส่วนย่อย ๆ โดยใช้เส้นแนวตั้งและแนวนอน มีภาพสัญลักษณ์ที่แตกต่างกันในแต่ละส่วนเหล่านั้น

วงกลมของสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของชาวสุเมเรียนเป็นที่รู้จักกันดี และเมื่อเปรียบเทียบสัญลักษณ์บนโต๊ะของเรากับภาพบนเรือพิธีกรรมที่พบในจัมเด็ต - นาเซอร์เราก็ต้องประหลาดใจอีกครั้งกับข้อตกลงของพวกเขา ตัวละครตัวแรกบนจานของชาวสุเมเรียนคือหัวของสัตว์ซึ่งส่วนใหญ่จะเป็นเด็กตัวที่สองแสดงถึงแมงป่องและตัวที่สามเห็นได้ชัดว่าเป็นศีรษะของมนุษย์หรือเทพ อักขระตัวที่สี่แสดงถึงปลาตัวที่ห้าเป็นโครงสร้างชนิดหนึ่งและตัวที่หกเป็นนก ดังนั้นเราจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่าตารางมีสัญลักษณ์แทน "เด็ก" "แมงป่อง" "เทพเจ้า" "ปลา" "พื้นที่ปิด - ความตาย" และ "นก"

สัญลักษณ์ของตารางตาตาร์ไม่ได้มีเพียงว่ามันเหมือนกันกับซูพวกเขาจะกระจายไปในลำดับเดียวกัน มันเป็น อีกครั้งเป็นคู่ที่น่าแปลกใจ? อาจจะไม่. รูปแบบกราฟิกอาจเป็นแบบสุ่มวิทยาศาสตร์รู้กรณีดังกล่าว มีความคล้ายคลึงกันอย่างไม่ธรรมดาเช่นระหว่างลักษณะต่างๆของข้อความลึกลับของอารยธรรมโปรโต - อินเดียนฮารัปกับอักษรรงโก - รงโกจากเกาะอีสเตอร์

อย่างไรก็ตามความคล้ายคลึงกันของสัญลักษณ์และการกระจายของสัญลักษณ์อาจไม่เกิดขึ้นโดยบังเอิญ สิ่งนี้ทำให้เราสงสัยว่าศาสนาของชาว Tartaria และ Jamdet-Nasra มีต้นกำเนิดร่วมกันหรือไม่ และบางทีนี่อาจเป็นกุญแจสำคัญในการถอดรหัสข้อความของชาวทาร์ทาเรียนแม้ว่าเราจะไม่รู้ว่ามีอะไรเขียนไว้ที่นั่น แต่เราก็รู้อยู่แล้วว่าต้องอ่านอะไร

เราสามารถถอดรหัสคำจารึกได้หากเราอ่านทวนเข็มนาฬิกา แน่นอนว่าเราจะไม่มีทางรู้ว่าภาษาทาร์ทาเรียนนั้นฟังดูเป็นอย่างไร แต่เราสามารถถอดรหัสความหมายของอักขระของพวกเขาได้เมื่ออิงตามค่าเทียบเท่าของชาวสุเมเรียน

เริ่มอ่านตารางที่สามกันเถอะมีอักขระอยู่แบ่งตามบรรทัด จำนวนสัญลักษณ์ในแต่ละส่วนมีไม่มากซึ่งหมายความว่าตารางทาร์ทาเรียนเช่นเดียวกับข้อความของชาวสุเมเรียนเก่านั้นเป็นสัญลักษณ์เชิงอุดมคติอักขระพยางค์และสัณฐานวิทยายังไม่มีอยู่

ตารางรอบกล่าวว่า:

พระแม่ KA.ŠA. UGULA PI IDIM KARA 1

"สำหรับพระเจ้า Shaou ทั้งสี่ผู้ปกครองเป็นคนที่มีความรู้ความเข้าใจลึก"

คำจารึกหมายถึงอะไร?

อีกครั้งเราได้รับการเปรียบเทียบกับต้นฉบับจาก Jamdet-Nasr ซึ่งมีรายชื่อมหาปุโรหิตพี่น้องสตรีที่เป็นหัวหน้าเผ่าทั้งสี่ เป็นไปได้ไหมที่มีนักบวชผู้ปกครองอยู่ในทาร์ทาเรียด้วย? แต่มีความคล้ายคลึงกันอื่น ๆ ในข้อความทาร์ทาเรียนมีการกล่าวถึงเทพเจ้า Shaue และชื่อของเขาก็แสดงเหมือนกับในชาวสุเมเรียน ใช่เห็นได้ชัดว่าแผ่นทาร์ทาร์มีข้อมูลสั้น ๆ เกี่ยวกับพิธีกรรมบูชายัญและการเผาของปุโรหิตที่สิ้นรัชกาล

แล้วใครคือชาวทาร์ทาเรียในสมัยโบราณที่เขียนคำว่า "สุเมเรียน" ในช่วงสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาลซึ่งในขณะนั้นชาวสุเมเรียนยังไม่มี พวกเขาเป็นบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนหรือไม่? นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนได้แยกตัวออกจาก Kartveles โบราณซึ่งออกจากจอร์เจียและเคอร์ดิสถานในปัจจุบันในศตวรรษที่ 15 และ 12 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาจะถ่ายทอดวรรณกรรมของพวกเขาไปยังผู้คนในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ได้อย่างไร? คำถามค่อนข้างจริงจังและเรายังไม่มีคำตอบ

ชาวคาบสมุทรบอลข่านในสมัยโบราณมีอิทธิพลสำคัญต่อวัฒนธรรมของเอเชียไมเนอร์ เป็นไปได้อย่างยิ่งที่จะติดตามความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมของ Turdaș-Vinčaโดยใช้รูปสัญลักษณ์บนเซรามิกส์ นอกจากนี้ยังพบตัวละครซึ่งบางครั้งก็เหมือนกันอย่างสมบูรณ์กับตัวละคร Vincian ในดินแดนทรอย (ต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) จากนั้นพวกเขาก็เริ่มปรากฏตัวในส่วนอื่น ๆ ของเอเชียไมเนอร์

ผลงานเขียนของVinčaที่อยู่ห่างไกลมากขึ้นยังรวมถึงตำราภาพของครีตโบราณด้วย ไม่มีใครไม่เห็นด้วยกับนักโบราณคดีโซเวียต V. Titov ที่ว่ารากเหง้าของวรรณกรรมโบราณของประเทศในกลุ่มอีเจียนกลับไปที่คาบสมุทรบอลข่านในช่วงสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชและแน่นอนว่าไม่ได้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเมโสโปเตเมียที่ห่างไกลอย่างที่นักวิทยาศาสตร์บางคนเคยคิด

นอกจากนี้ยังเป็นที่ทราบกันดีว่าผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมบอลข่านของ Vinca มาถึงเคอร์ดิสถานและคูซิสถานผ่านเอเชียไมเนอร์ในสหัสวรรษที่ 5 ซึ่งบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนตั้งรกรากในเวลานั้น หลังจากนั้นไม่นานวรรณกรรม Proto-Elamal ที่เป็นภาพก็ปรากฏตัวขึ้นในพื้นที่นี้ใกล้เคียงกับวรรณกรรมของชาวสุเมเรียนและชาวทาร์ทาเรียน

ดังนั้นจึงสรุปได้ว่าผู้ที่วางรากฐานวรรณคดีของชาวสุเมเรียนนั้นไม่ได้เป็นชาวสุเมเรียนที่ขัดแย้งกัน แต่เป็นชาวคาบสมุทรบอลข่าน เราจะอธิบายได้อย่างไรว่าข้อความที่เก่าแก่ที่สุดของสุเมเรียนซึ่งลงวันที่ปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชปรากฏขึ้นโดยไม่คาดคิดและอยู่ในรูปแบบที่พัฒนาอย่างสมบูรณ์ ชาวสุเมเรียนเช่นเดียวกับชาวบาบิโลนเป็นสาวกที่ดีเท่านั้นที่รับเอาอักขระภาพจากประเทศบอลข่านแล้วพัฒนาต่อไปเป็นรูปคูนิฟอร์ม

น้ำหนักกี่แผ่นที่ถูกจารึกไว้ช่วงกลางศตวรรษที่สิบห้าก่อนคริสต์ศักราชวัฒนธรรม Vinca-Turdas ปัจจุบันโรมาเนีย จารึกอยู่ทั้งด้านหน้าและด้านหลังตลอดจนด้านข้าง ภาพถ่ายจากสัญลักษณ์แห่งอารยธรรม

สาขาหนึ่งต้น

จากคำถามที่เกิดขึ้นในการวิจัยการค้นพบ Tartarean ฉันคิดว่าสองคำถามมีความสำคัญเป็นพิเศษ:

1. วรรณกรรมของทาร์ทาเรียเกิดขึ้นได้อย่างไรและเป็นระบบใดของพระคัมภีร์?
2. ภาษาตาร์ตาร์พูดภาษาอะไร?
3. Perlov ถูกต้องอย่างแน่นอนเมื่อเขาอ้างว่าวรรณกรรมของชาวสุเมเรียนปรากฏในทางตอนใต้ของเมโสโปเตเมียในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 4 โดยไม่คาดคิดและในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบ ที่นั่นมีการเขียนสารานุกรมของมนุษยชาติที่เก่าแก่ที่สุด "Harra-hubulu" ซึ่งทำให้เราได้ทำความคุ้นเคยกับโลกทัศน์ของผู้คนตั้งแต่ 10 - 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช

การศึกษากฎของการพัฒนาภายในของภาพวาดของชาวสุเมเรียนนำเราไปสู่ความจริงที่ว่าในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชการเขียนภาพเป็นระบบได้ลดลงแล้ว จากระบบฟอนต์ Sumerian ทั้งหมด (มีการนับอักขระประมาณ 38 ตัวและรูปแบบต่างๆ) มีการใช้อักขระเพียง 5 ตัวซึ่งทั้งหมดมาจากสัญลักษณ์โบราณ 72 กลุ่ม กระบวนการโพลีโฟไนเซชัน (ความหมายต่าง ๆ ของอักขระหนึ่งตัว) เริ่มขึ้นในกลุ่มอักขระของระบบสุเมเรียน แต่ก่อนหน้านั้นนาน

Polyphonization ค่อยๆแกะสลักเปลือกนอกของตัวละครที่ซับซ้อนจากนั้นก็หยุดการจัดเรียงภายในของอักขระในฐานราก "กึ่งสลาย" ของกลุ่มและจากนั้นก็ทำลายรากฐานตัวเอง กลุ่มของสัญลักษณ์ต่างๆได้แยกตัวออกเป็นเสียงการออกเสียงนานก่อนที่ชาวสุเมเรียนจะมาถึงเมซีčíčí

เป็นที่น่าสนใจว่าวรรณกรรมของโปรโต - เอลามซึ่งอยู่ร่วมกับชาวสุเมเรียนและในอ่าวเปอร์เซียได้รับการพัฒนาที่คล้ายคลึงกัน สคริปต์โปรโต - อิสลามสามารถโยงไปถึงกลุ่มอักขระพื้นฐานได้ประมาณ 70 กลุ่มซึ่งแบ่งออกเป็นชุดการออกเสียง 70 และในทั้งสองกรณี (Proto-Elamic และ Sumerian) คุณสมบัติมีทั้งโครงสร้างภายในและภายนอก อย่างไรก็ตามอักขระโปรโต - อิสลามยังคงมีปัจจัยกำหนดดังนั้นจึงมีความใกล้เคียงกับตัวอักษรจีนอย่างเป็นระบบ

ในช่วงรัชสมัยของ Fu-si (2852-2752 ปีก่อนคริสตกาล) ชาวอารยันเร่ร่อนจากทางตะวันตกเฉียงเหนือได้บุกเข้ามาในจีนและนำวรรณกรรมที่พัฒนาเต็มที่แล้วมาด้วย แต่ในภาพจีนโบราณวรรณกรรมของวัฒนธรรม Namazga (เอเชียกลาง) ได้รับชัยชนะ กลุ่มอักขระแต่ละกลุ่มมีทั้งภาษาสุเมเรียนและภาษาจีนเทียบเท่า แล้วระบบการเขียนของชาติต่าง ๆ ตกลงกันอย่างไร? แก่นของพุดเดิ้ลคือทั้งหมดมาจากแหล่งเดียวกันซึ่งแตกตัวใน VII พันปีก่อนคริสต์ศักราช

ในช่วงสองพันปีก่อนการล่มสลายนี้พื้นที่ Elamo-Chinese ได้เข้ามาติดต่อกับวัฒนธรรมก่อนตัวเลขของ Guran และ Zagros ในอิหร่าน วรรณกรรมตะวันตกตรงข้ามกับวรรณกรรมตะวันตกซึ่งก่อตัวขึ้นภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรม Zagro (Ganj Dare ดูแผนที่) ต่อมางานเขียนของชาวอียิปต์ Cretans และ Mycenaeans ชาวสุเมเรียนและชาวทาร์ทาเรียนก็ถูกสร้างขึ้นจากสิ่งนี้

ดังนั้นตำนานความสับสนของภาษาบาบิโลนและการแบ่งภาษาเดียวออกเป็นหลายภาษาจึงไม่จำเป็นต้องไม่มีมูลความจริงเลย เพราะถ้าเราเปรียบเทียบกลุ่มอักขระสุเมเรียนพื้นฐาน 72 กลุ่มกับสัญลักษณ์พื้นฐานที่คล้ายคลึงกันของระบบการเขียนอื่น ๆ ทั้งหมดเรารู้สึกประหลาดใจกับข้อตกลงนี้ไม่เพียง แต่ในการออกแบบเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความหมายด้วย

ดังนั้นเราจึงมีบทความเสริมก่อนหน้านี้จากระบบที่สมบูรณ์ครั้งเดียวและจากนั้นก็แตกสลาย ถ้าเราเปรียบเทียบสัญลักษณ์ที่สร้างขึ้นใหม่ของฟอนต์นี้จาก IX - VIII. สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชพร้อมสัญญาณของยุโรปในยุคดึกดำบรรพ์ (20 - 10 ปีก่อนคริสต์ศักราช) เราไม่สามารถพลาดที่จะสังเกตเห็นว่าพวกเขาห่างไกลจากความบังเอิญโดยบังเอิญ

ใช่แบบอักษร IV สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราชไม่ได้เกิดขึ้นในส่วนต่างๆของโลกของเรา แต่เป็นเพียงผลของการพัฒนาที่แปลกประหลาดจากชิ้นส่วนของระบบดั้งเดิมที่เป็นเอกภาพของสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่สลายตัวซึ่งเกิดในที่เดียว เช่นเดียวกับโฮโมเซเปียนส์ก็มาจากที่เดียวแม้จะมีมุมมองของผู้เหยียดเชื้อชาติ

ดังนั้นทาร์ทารีโบราณพูดภาษาอะไร?

เราดูแผนที่ชาติพันธุ์ของยุโรปตะวันตกในปกเกล้าเจ้าอยู่หัว - VI Millennium BC ในเวลานั้นอันเป็นผลมาจากการปฏิวัติยุคหินใหม่มีการระเบิดของประชากร ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมาประชากรเพิ่มขึ้น 17 เท่า (จาก 5 ล้านเป็น 85) ในเวลานั้นมีการเปลี่ยนแปลงจากการเก็บรวบรวมและการล่าสัตว์เพื่อการเกษตรชลประทาน

ความอุดมสมบูรณ์ของประชากรบนคาบสมุทรบอลข่านซึ่งเป็นบ้านเกิดเมืองนอนของชนชาติเซมิติก - ฮามิตทำให้ผู้คนจำนวนมากเคลื่อนไหวและอพยพไปยังพื้นที่ที่มีประชากรน้อยซึ่งการปฏิวัติยุคหินใหม่ยังไม่เกิดขึ้น การย้ายถิ่นฐานเกิดขึ้นในสองทิศทางทางเหนือตามแม่น้ำดานูบและทางใต้ผ่านเอเชียไมเนอร์ตะวันออกกลางแอฟริกาเหนือและสเปน ชาวปราไซท์จากตะวันออกและพราฮามจากตะวันตกใช้ประโยชน์จากความเหนือกว่าทางตัวเลขจำนวนมากและผลักดันชาวปราอินโด - ยุโรปไปทางเหนือ (ไปยังพื้นที่ที่เพิ่งมีการเสื่อมสภาพ)

คำอธิบายของการต่อสู้ระหว่างประเทศได้รับการเก็บรักษาไว้ในเทพนิยายเซลติก ชื่อ Praslovan ของเทพเจ้าเซลติกยืนยันว่าพระเจ้าปราลอฟซึ่งไม่ยอมให้ตัวเองถูกปราบโดยศัตรูอยู่ในสายตาของชาวปราเคลต์แห่งฝรั่งเศสเป็นแสงสว่างแห่งความหวังและกลายเป็นเทพเจ้าของพวกเขา "ลูกหมู" ชาวเซลติกซึ่งเป็นชาวดานันส์แห่งตระกูลกอเรียได้พิชิต Praeky และเข้าสู่การต่อสู้กับปราเซไมต์แห่งวัฒนธรรมดานูบมายาวนาน เราสามารถอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ทั้งในตำนานของอินเดียและกรีก

สงครามนั้นโหดร้ายและยาวนานมาก Zagros ประเทศอิหร่านที่อยู่ห่างไกลได้กลายเป็นพันธมิตรของชาวปราอินโด - ยุโรปซึ่งเคยผ่านการปฏิวัติยุคหินใหม่มาก่อนหน้านี้และได้รุกรานเอเชียไมเนอร์จากทางตะวันออก "กรรไกร" เซมิโตะ - ฮามิตถูกฉีกออกจากกัน

Hamenti เป็นผู้นำกองกำลังของพวกเขาไปยังดินแดนแห่งอียิปต์และ Seite ในดินแดนแห่งกรีซและเอเชียไมเนอร์ซึ่งในที่สุดพวกเขาก็หยุดการรุกรานของบรรพบุรุษของชาวอียิปต์โบราณ อย่างไรก็ตามมันกลายเป็นชัยชนะของ Pyrrha แคมเปญ Semi-Hamith ไม่ได้รับความสำเร็จอย่างสูง

และใน VI. Millennium BC การปฏิวัติยุคหินใหม่ก็เกิดขึ้นในหมู่ชาวปราอินโด - ยุโรป หลังจากเลี้ยงวัวแล้วพวกเขาก็ควบคุมทุ่งหญ้าสเตปป์ใหญ่ ชาวพราฮัมถูกชาวเคลต์ดูดซึมไปทั่วยุโรปและชาวปราไมต์ได้ลี้ภัยไปยังดินแดนดานูบตอนล่าง

ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ XNUMX ก่อนคริสต์ศักราชมีการสร้างเขตกันชนขนาดใหญ่ (ภูมิภาคดานูบตอนบนคาร์พาเทียนตะวันตกและยูเครน) ที่มีประชากรที่แตกต่างกันมากระหว่างชาวอินโด - ยุโรปของเดนมาร์กกับโพเมอราเนียและปราเซไมต์แห่งเทรซ ต่อมากลุ่มชาติพันธุ์เลสบอสวัฒนธรรมตริโปลี - คูคูเตนีและทรอยได้เกิดขึ้นจากแกนกลาง (วัฒนธรรมบาเดน)

ดังนั้นเราจึงมีเหตุผลที่ดีที่จะเชื่อว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้รวมถึงชาวทาร์ทาเรียนและตริโปลี (การตั้งถิ่นฐานการแปลของตริโปลีบนฝั่งของ Dnieper ใต้เคียฟในยูเครน) และ Praetrusky ตามที่ได้รับการยืนยันจากข้อมูลทางมานุษยวิทยา ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ XNUMX ก่อนคริสต์ศักราชชาวพราเอตรุสได้ขับไล่ชาวปราเซมจากคาบสมุทรบอลข่านไปยังเอเชียไมเนอร์และตะวันออกกลาง นี่เป็นการเปิดทางให้ผู้เลี้ยงโคพันธุ์อินโด - ยูโรเปียนที่มาจากทางเหนือได้รับชัยชนะ