ความลึกลับของ Ainu

05 02 2021
การประชุมนานาชาติครั้งที่ 6 ของ exopolitics ประวัติศาสตร์และจิตวิญญาณ

Ainuové (แต่ยัง Ainu, Aina, Ajnu ฯลฯ ) พวกเขาเป็นชนเผ่าลึกลับที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนจากประเทศต่างๆฟันหัก พวกเขามีใบหน้าสีอ่อนดวงตาของคนยุโรป (ผู้ชายมีลักษณะผมหนาเช่นกัน) และลักษณะของพวกเขาแตกต่างจากชาติอื่น ๆ ในเอเชียตะวันออก เห็นได้ชัดว่าพวกเขาไม่ใช่เผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ แต่พวกเขามีแนวโน้มที่จะเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้และโอเชียเนีย

Ainuové

พวกเขาเป็นนักล่าและชาวประมงที่แทบไม่รู้จักการเกษตรมานาน แต่ได้สร้างวัฒนธรรมที่พิเศษและร่ำรวย เครื่องประดับการแกะสลักและรูปแกะสลักไม้ของพวกเขาโดดเด่นในเรื่องความสวยงามและความคิดสร้างสรรค์บทเพลงการเต้นรำและตำนานของพวกเขานั้นงดงามอย่างแท้จริงเช่นเดียวกับผลงานดั้งเดิมของชนเผ่านี้

แต่ละชาติมีประวัติศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์และวัฒนธรรมที่โดดเด่นของตนเอง ในระดับที่มากขึ้นหรือน้อยลงวิทยาศาสตร์รู้ถึงขั้นตอนของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์ของกลุ่มชาติพันธุ์นี้หรือกลุ่มชาติพันธุ์นั้น แต่ยังมีประเทศในโลกที่ต้นกำเนิดยังคงเป็นปริศนา และแม้กระทั่งทุกวันนี้พวกเขาก็กังวลใจของนักชาติพันธุ์วิทยา ในตอนแรกชาติพันธุ์ดังกล่าวรวมถึงชาวไอนุซึ่งเป็นชาวดั้งเดิมของตะวันออกไกล

เป็นประเทศที่น่าสนใจสวยงามและมีสุขภาพดีที่ตั้งถิ่นฐานอยู่ในหมู่เกาะของญี่ปุ่นทางตอนใต้ของ Sakhalin และ Kurilah พวกเขาเรียกตัวเองชื่อเผ่าต่างๆของ Soja-Untara หรือ Chuvka-Untara คำว่า ไอนุ, ซึ่งพวกเขาคุ้นเคยกับการออกเสียง, ไม่ได้เป็น endonym ของประเทศนี้ (endonyms เป็นชื่ออย่างเป็นทางการของวัตถุทางภูมิศาสตร์ที่ใช้ในดินแดนที่มีวัตถุอยู่ เอ็ด แปล) แต่หมายถึงบุคคล ชาวพื้นเมืองเหล่านี้ได้รับการระบุโดยนักวิทยาศาสตร์ว่าเป็นเผ่าอารยันแยกต่างหากซึ่งเชื่อมโยงกับด้านนอกของพวกเขาด้วยคุณลักษณะ Europoid, Australoid และ Mongoloid

ปัญหาทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นเกี่ยวกับชนเผ่านี้คือคำถามเกี่ยวกับที่มาทางเชื้อชาติและวัฒนธรรมของพวกเขา มีการพบร่องรอยการดำรงอยู่ของประเทศแม้ในสถานที่ตั้งค่ายยุคหินใหม่บนเกาะญี่ปุ่น ชาวไอนุเป็นชุมชนชาติพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุด บรรพบุรุษของพวกเขาเป็นผู้แบกรับวัฒนธรรม Jomon (ซึ่งหมายถึงรูปแบบเชือก) ซึ่งมีอายุเกือบหมื่นสามพันปี (ในหมู่เกาะคูริลแปดพันปี)

แล้วคนญี่ปุ่นเองล่ะ?

ฟิลลิปฟรานซ์ฟอนซีโบลด์แพทย์และนักธรรมชาติวิทยาชาวบาวาเรียและไฮน์ริชลูกชายของเขาและเอ็ดเวิร์ดมอร์สนักสัตววิทยาชาวอเมริกันเป็นคนแรกที่ศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับค่ายJómon ผลลัพธ์ที่ได้นั้นแตกต่างกันมาก ในขณะที่ Siebolds โต้แย้งด้วยความรับผิดชอบทั้งหมดว่าวัฒนธรรม Jonomon เป็นผลงานของ Ains โบราณ แต่ Morse ก็ระมัดระวังมากขึ้น เขาไม่เห็นด้วยกับมุมมองของเพื่อนร่วมงานชาวเยอรมันของเขา แต่ในขณะเดียวกันก็เน้นย้ำว่าสมัยโจโนะมงแตกต่างจากสมัยญี่ปุ่นอย่างมีนัยสำคัญ

และสิ่งที่เกี่ยวกับตัวเองชาวญี่ปุ่นที่เรียกว่าคำ Ainy EBI-suเหรอ? ส่วนใหญ่ไม่เห็นด้วยกับข้อสรุปของพวกเขา สำหรับพวกเขาชาวพื้นเมืองเหล่านี้เป็นคนป่าเถื่อนมาโดยตลอดดังที่เห็นได้จากบันทึกของนักเขียนพงศาวดารญี่ปุ่นในปี 712: "เมื่อบรรพบุรุษอันสูงส่งของเราสืบเชื้อสายมาจากท้องฟ้าบนเรือพวกเขาพบชาติป่าหลายชาติบนเกาะนั้น (ฮอนชู) และกลุ่มที่ดุร้ายที่สุดคือชาวไอนุ"

แต่จากการขุดค้นทางโบราณคดีพิสูจน์ได้บรรพบุรุษของ "คนป่า" เหล่านี้ได้สร้างวัฒนธรรมทั้งหมดบนหมู่เกาะที่ทุกชาติสามารถภาคภูมิใจได้ก่อนที่ชาวญี่ปุ่นจะปรากฏตัว! นั่นคือเหตุผลที่ประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการของญี่ปุ่นพยายามเชื่อมโยงผู้สร้างวัฒนธรรมโจมงกับบรรพบุรุษของชาวญี่ปุ่นร่วมสมัยไม่ใช่กับตัวแทนของชนเผ่าไอนุ

นักวิชาการจำนวนมากยอมรับว่าวัฒนธรรม Ain นั้นมีอยู่มากจนมีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของผู้กดขี่ชาวญี่ปุ่น ดังที่ศาสตราจารย์ Sergei Alexandrovich Arutyun แสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบของอารยันมีบทบาทสำคัญในการสร้างศิลปะซามูไรและศาสนาชินโตของญี่ปุ่นโบราณ

อาวุธ

ตัวอย่างเช่นทหาร Ainian džangin เขามีดาบสั้นโค้งเล็กน้อยยาว 45-50 เซนติเมตรสองเล่มพร้อมดาบหน้าเดียวซึ่งเขาต่อสู้โดยไม่ใช้โล่ นอกจากดาบแล้วเขายังถือมีดยาวสองเล่ม (เรียกว่า. Čejky-Makira a SA-Makira). อย่างแรกคือพิธีกรรมและใช้ในการทำแท่งศักดิ์สิทธิ์ INAU . มันก็ตั้งใจสำหรับพิธี Pere หรือ eritokpa(harakiri) หรือ "seppuku" (เช่นเดียวกับลัทธิดาบ, กล่องพิเศษสำหรับพวกเขา, หอกหรือโบว์) ซึ่งเป็นพิธีกรรมฆ่าตัวตายซึ่งต่อมาถูกยึดครองโดยชาวญี่ปุ่น

ดาบของชาวไอนุถูกจัดแสดงต่อสาธารณะในช่วงงานเลี้ยงหมีเท่านั้น ตำนานเก่าแก่กล่าวว่า“ กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วหลังจากที่พระเจ้าสร้างโลกนี้ชายชราสองคนก็มีชีวิตอยู่ ชาวญี่ปุ่นหนึ่งคนและชาวไอนุหนึ่งคน ไอนุผู้เฒ่าได้รับคำสั่งให้ทำดาบส่วนชาวญี่ปุ่นในสมัยก่อนได้รับคำสั่งให้ทำดาบ " สิ่งนี้อธิบายได้ว่าทำไมชาวไอนุจึงมีลัทธิดาบในขณะที่ชาวญี่ปุ่นต้องการเงิน ชาวไอนุกล่าวโทษเพื่อนบ้านเพราะความโลภ

พวกเขาไม่สวมหมวกกันน็อกด้วย โดยธรรมชาติแล้วพวกเขามีผมที่ยาวและหนาจนถักเป็นมวยทำให้มีอะไรบางอย่างคล้ายหมวกกันน็อคตามธรรมชาติบนศีรษะ ไม่ค่อยมีใครรู้จักศิลปะการต่อสู้ของพวกเขาในปัจจุบัน เชื่อกันว่าชาวญี่ปุ่นในสมัยโบราณเอาแทบทุกอย่างไปจากพวกเขาและไม่ใช่คนเดียวที่ไอนุต่อสู้ด้วย

ตัวอย่างเช่นพวกเขาได้รับ Sakhalin จาก Tonci ซึ่งเป็นชนเผ่าที่มีสมาชิกน้อยและเป็นผู้ที่อาศัยอยู่เดิมของเกาะ ควรเสริมว่าชาวญี่ปุ่นกลัวการต่อสู้อย่างเปิดเผยกับ Aina ดังนั้นพวกเขาจึงใช้กลอุบายเพื่อปราบและขับไล่พวกเขา ในเพลงเก่าของญี่ปุ่นมีการกล่าวถึงเพลงหนึ่ง ฉบับ (barbar, Ain) มีค่าเป็นแสนคน พวกเขายังเชื่อว่าจะทำให้เกิดหมอก

พวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหน?

ชาวไอนุอาศัยอยู่ครั้งแรกในหมู่เกาะญี่ปุ่น (ต่อมาเรียกว่า Ainumosiri ดินแดนแห่ง Ains) จนกระทั่งชาวญี่ปุ่นถูกผลักดันไปทางเหนือจากที่นี่ในอดีต พวกเขามาถึงคุริลาและซาคาลินในสิบสาม - สิบสี่ ศตวรรษและร่องรอยของพวกเขายังพบใน Kamchatka ในภูมิภาค Primorsky และ Khabarovsk

ชื่อ toponymic ของพื้นที่ Sakhalin มีชื่อว่า Aina: Sachalin (จาก Sacharen Mosiri, ความหมายประเทศหยัก), เกาะ Kunashir, Simusir, Shikotan, Shiaškotan (คำลงท้ายด้วย -br และ -Kotan ระบุที่ดินและที่อยู่อาศัย) ญี่ปุ่นใช้เวลามากกว่าสองพันปีในการยึดครองหมู่เกาะทั้งหมดรวมทั้งเกาะฮอกไกโด (ต่อมาเรียกว่าเอ็ดโซ) (พยานหลักฐานที่เก่าแก่ที่สุดของการปะทะกันของชาวไอนุอิมีอายุย้อนไปถึง 660 ปีก่อนคริสตกาล)

มีหลักฐานมากมายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมของ Ain และดูเหมือนว่าเป็นไปได้ที่จะคาดเดาได้อย่างถูกต้องว่ากำเนิดมาจากไหน

ประการแรกสามารถสันนิษฐานได้ว่าในสมัยโบราณครึ่งทางเหนือของเกาะฮอนชูหลักของญี่ปุ่นอาศัยอยู่โดยชนเผ่าที่เป็นบรรพบุรุษโดยตรงหรือใกล้ชิดกับพวกเขาในวัฒนธรรมทางวัตถุ ประการที่สององค์ประกอบสองอย่างเป็นที่รู้กันว่าเป็นพื้นฐานของเครื่องประดับ Ain มันเป็นเกลียวและขีดเขียน

ประการที่สามไม่มีข้อสงสัยเลยว่าช่วงเวลาเริ่มแรกของความเชื่อ Ainic คือความเชื่อดั้งเดิมคือการรับรู้ถึงการดำรงอยู่ของจิตวิญญาณของสิ่งมีชีวิตหรือเรื่องใด ๆ สุดท้ายชีวิตทางสังคมของ Aina และวิธีการผลิตได้รับการศึกษาเป็นอย่างดี

แต่ปรากฎว่าวิธีการของข้อเท็จจริงที่ไม่เคยจ่าย ตัวอย่างเช่นได้รับการพิสูจน์แล้วว่าเครื่องประดับเกลียวไม่เคยเป็นคุณสมบัติพิเศษของ Aina ในศิลปะของเขาเขาใช้มันมากมายโดย Maura ชาวนิวซีแลนด์เพื่อตกแต่งของปาปัวนิวกีนีเช่นเดียวกับชนเผ่ายุคที่อาศัยอยู่ในตอนล่างของแม่น้ำอามูร์

แล้วมันคืออะไร? ความบังเอิญหรือร่องรอยของการมีอยู่ของการติดต่อระหว่างชนเผ่าในเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ครั้งหนึ่งในอดีตอันไกลโพ้น? แต่ใครเป็นคนแรกและใครเป็นผู้เข้ารับการค้นพบนี้? เป็นที่ทราบกันดีว่าการบูชาหมีและลัทธิของมันได้แพร่กระจายไปยังพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรปและเอเชีย แต่ลัทธิไอนุแตกต่างจากลัทธิของเขามากเพราะมีเพียงพวกเขาที่เลี้ยงลูกหมีบูชายัญเพื่อให้หญิงชาวไอนุกินนมแม่!

ภาษา

ภาษาของ Ains ยังโดดเด่นอีกต่างหาก ครั้งหนึ่งมีความคิดว่าไม่เกี่ยวข้องกับภาษาใด ๆ แต่ปัจจุบันนักวิชาการบางคนได้รวมกลุ่มชาวมาเลเซีย - โพลีนีเซีย นักภาษาศาสตร์พบรากภาษาละตินสลาฟแองโกล - เยอรมันและแม้แต่สันสกฤตในภาษาของพวกเขา นอกจากนี้นักชาติพันธุ์วิทยายังคงสงสัยว่าผู้คนมาจากไหนในภูมิภาคที่ขรุขระเหล่านี้ซึ่งแต่งกายด้วยเสื้อผ้าประเภทที่ไม่รูดซิป (ทางใต้)

ชุดเดรสริบบิ้นที่ทำจากเส้นใยของต้นไม้และประดับด้วยเครื่องประดับแบบดั้งเดิมดูดีไม่แพ้กันสำหรับผู้ชายและผู้หญิงและเย็บเสื้อคลุมสีขาวตามเทศกาลจากตำแย ในฤดูร้อนชาวไอนุสวมผ้าขาวม้าเหมือนคนจากทางใต้สำหรับฤดูหนาวพวกเขาทำเสื้อผ้าขนสัตว์และใช้หนังปลาแซลมอนทำรองเท้าหนังนิ่มสูงถึงเข่า

ชาวไอนุค่อยๆถูกมอบหมายให้เป็นชาวอินโดอารยันเผ่าพันธุ์ออสตราลอยด์และแม้แต่ชาวยุโรป แต่พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็นผู้ที่มาจากสวรรค์: "(ตัดตอนมาจากตำนาน Ain). และแท้จริงแล้วชีวิตของผู้คนที่น่าทึ่งเหล่านี้เชื่อมโยงกับธรรมชาติทะเลป่าไม้และหมู่เกาะอย่างสมบูรณ์

พวกเขามีส่วนร่วมในการเก็บพืชผลเกมล่าสัตว์และตกปลาโดยผสมผสานความรู้ทักษะและทักษะของชนเผ่าและประเทศต่างๆเข้าด้วยกัน ตัวอย่างเช่นในขณะที่ชาวไทกาออกล่าสัตว์พวกเขาเก็บอาหารทะเลเหมือนชาวใต้พวกเขาล่าสัตว์ทะเลเหมือนคนทางเหนือ ชาวไอนุปกป้องความลับของการทำมัมมี่ของคนตายอย่างเคร่งครัดและสูตรสำหรับพิษร้ายแรงที่ได้รับจากรากของหนามซึ่งพวกเขาจุ่มปลายลูกศรและฉมวกลงไป พวกเขารู้ว่าพิษนี้สลายตัวเร็วมากในร่างกายของสัตว์ที่ถูกฆ่าและจากนั้นเนื้อก็สามารถกินได้

เครื่องมือและอาวุธของพวกเขาคล้ายกันมากกับที่ใช้โดยชุมชนอื่น ๆ ของคนก่อนประวัติศาสตร์ที่อาศัยอยู่ในสภาพภูมิอากาศและภูมิศาสตร์ที่คล้ายคลึงกัน เป็นความจริงที่ว่าชาวไอนุมีข้อได้เปรียบที่สำคัญอย่างหนึ่งนั่นก็คือออบซิเดียนซึ่งมีอยู่มากในหมู่เกาะญี่ปุ่น ในระหว่างการแปรรูปมันเป็นไปได้ที่จะได้ขอบที่เรียบกว่าควอตซ์มากจนถือได้ว่าหัวลูกศรและแกนของคนเหล่านี้ถือเป็นผลงานชิ้นเอกของการผลิตยุคหินใหม่

เซรามิกส์และวัฒนธรรม

อาวุธที่สำคัญที่สุดคือธนูและลูกศร การผลิตฉมวกและคันเบ็ดที่ทำจากเขากวางมีระดับสูง ในระยะสั้นเครื่องมือและอาวุธของพวกเขาเป็นเรื่องปกติในช่วงเวลาของพวกเขาและกลับกลายเป็นเพียงสิ่งที่ไม่คาดคิดว่าคนเหล่านี้ซึ่งไม่รู้จักการเกษตรหรือการเพาะพันธุ์วัวอาศัยอยู่ในชุมชนจำนวนมาก

มีคำถามลึกลับมากมายที่วัฒนธรรมของประเทศนี้ได้เกิดขึ้น! ชุมชนโบราณแห่งนี้ได้รับการพัฒนาแบบจำลองเครื่องปั้นดินเผาที่สวยงามน่าทึ่ง (โดยไม่ต้องใช้เครื่องมือใด ๆ สำหรับจานหมุนเป็น fortiori ล้อพอตเตอร์) ที่ประดับเครื่องประดับเชือกพิเศษและงานของพวกเขานอกจากนี้ยังมีรูปปั้นสุนัขพันธุ์ลึกลับ (รูปปั้นในรูปของสัตว์หรือในรูปแบบของผู้หญิง)

ทุกอย่างทำด้วยมือ! แต่ถึงกระนั้นเซรามิกดั้งเดิมก็มีสถานที่พิเศษในผลิตภัณฑ์ที่ทำจากดินเผา ไม่มีที่ไหนอีกแล้วที่ความแตกต่างระหว่างการขัดเงาของเครื่องประดับกับเทคโนโลยีการผลิตแบบดั้งเดิมที่น่าแปลกใจเท่าที่นี่ นอกจากนี้ชาวไอนุยังเป็นเกษตรกรที่เก่าแก่ที่สุดในตะวันออกไกล

และคำถามอีกครั้ง! เหตุใดพวกเขาจึงสูญเสียทักษะเหล่านี้และกลายเป็นเพียงนักล่าโดยต้องถอยกลับไปอีกขั้นในการพัฒนา เหตุใดลักษณะของชาติต่าง ๆ และองค์ประกอบของวัฒนธรรมชั้นสูงและดึกดำบรรพ์จึงผสมผสานกันอย่างแปลกประหลาดที่สุด? โดยธรรมชาติแล้วพวกเขาชอบความบันเทิงและสนุกสนาน พวกเขาเตรียมตัวอย่างรอบคอบสำหรับวันหยุดซึ่งสำคัญที่สุดคืองานเลี้ยงของหมี ชาตินี้ชื่นชอบทุกสิ่งรอบตัว แต่ส่วนใหญ่บูชาหมีงูและสุนัข

แม้ว่าพวกเขาจะนำไปสู่ชีวิตดั้งเดิมตั้งแต่แรกเห็น แต่พวกเขาก็มอบรูปแบบศิลปะที่เลียนแบบไม่ได้ให้กับโลกวัฒนธรรมของมนุษย์ที่เสริมแต่งด้วยเทพนิยายและคติชนที่ไม่มีใครเทียบ รูปแบบและวิถีชีวิตทั้งหมดของพวกเขาดูเหมือนจะปฏิเสธความคิดที่เป็นที่ยอมรับและรูปแบบการพัฒนาทางวัฒนธรรมตามปกติ

รอยสักรอยยิ้ม

ผู้หญิงของ Aina มีรอยสักบนใบหน้า นักวัฒนธรรมวิทยาคิดว่าประเพณี "ทาสียิ้ม" เป็นประเพณีที่เก่าแก่ที่สุดในโลกและตัวแทนของประเทศนี้ยึดมั่นมาเป็นเวลานานแล้ว แม้ว่ารัฐบาลไอนุของญี่ปุ่นจะถูกแบนทั้งหมดแม้ในช่วง XX ก็ตาม ศตวรรษที่ผ่านขั้นตอนนี้ เชื่อกันว่าผู้หญิงที่มีรอยสัก "เหมาะสม" คนสุดท้ายเสียชีวิตในปี 1998

ผู้หญิงทำรอยสักโดยเฉพาะและผู้คนในประเทศนี้เชื่อว่าบรรพบุรุษของพวกเขาได้รับการสอนในพิธีนี้โดยคุณย่าของโอกิคุรุมิตูเรชมาชิน้องสาวของโอคิคุรุมิผู้สร้างพระเจ้า ประเพณีนี้สืบทอดกันมาในแนวผู้หญิงและรอยสักบนร่างกายของหญิงสาวถูกทำโดยแม่หรือยายของเธอ ในช่วง "Japaneseization" การสักถูกห้ามจากชาวไอนุในปี 1799 และในปี 1871 ได้มีการต่ออายุการห้ามอย่างเข้มงวดที่ Hakkaido เนื่องจากอ้างว่าขั้นตอนนี้เจ็บปวดและไร้มนุษยธรรมเกินไป

สำหรับไอนะการละทิ้งรอยสักเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้เพราะพวกเขาคิดว่าในกรณีเช่นนี้หญิงสาวไม่สามารถแต่งงานและสงบลงในชีวิตหลังความตายหลังความตาย น่าสังเกตว่าพิธีนั้นดิบจริงๆ เด็กผู้หญิงถูกสักครั้งแรกตอนอายุเจ็ดขวบและต่อมาก็มีการเพิ่ม "รอยยิ้ม" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา จากนั้นก็เสร็จสมบูรณ์ในวันที่เธอเข้าสู่การแต่งงาน

รูปแบบทางเรขาคณิต

นอกจากรอยยิ้มที่มีลักษณะเฉพาะแล้วยังสามารถเห็นลวดลายเรขาคณิตบนมือของ Aina ซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องราง กล่าวได้ว่าความลึกลับเพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ เมื่อเวลาผ่านไป แต่คำตอบนั้นนำมาซึ่งปัญหาใหม่ ๆ เสมอ มีสิ่งหนึ่งที่ทราบแน่ชัดและนั่นก็คือชีวิตในตะวันออกไกลนั้นยากลำบากและน่าเศร้าเป็นพิเศษ เมื่ออยู่ใน XVII. ในศตวรรษที่ XNUMX นักสำรวจชาวรัสเซียเดินทางมาถึงจุดทางตะวันออกสุดของตะวันออกไกลโดยเปิดทะเลอันงดงามไร้ที่สิ้นสุดและหมู่เกาะมากมายต่อหน้าต่อตาพวกเขา

แต่มากกว่าธรรมชาติที่น่าหลงใหลพวกเขาประหลาดใจกับรูปลักษณ์ของชาวพื้นเมือง ต่อหน้านักเดินทางปรากฏผู้คนรกครึ้มเคราหนาดวงตาเบิกกว้างชวนให้นึกถึงดวงตาของชาวยุโรปจมูกที่ยื่นออกมาขนาดใหญ่และมีลักษณะคล้ายกับสมาชิกจากเผ่าพันธุ์ต่างๆ ผู้ชายจากภูมิภาคของรัสเซียคนคอเคซัสคนยิปซี แต่ไม่ใช่ชาวมองโกลที่เป็นชาวคอสแซคและคนที่รับราชการเคยพบทุกที่นอกเทือกเขาอูราล นักเดินทางเรียกพวกเขาว่า "คุริล"

คำให้การของ Kurilian Ainu วาดโดยนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียจากบันทึกของ Cossack Ataman Danil Ancyferov และกัปตัน Ivan Kozyrevsky ซึ่งพวกเขาแจ้งให้ Peter I ทราบเกี่ยวกับการค้นพบหมู่เกาะ Kuril และการพบกันครั้งแรกของชาวรัสเซียกับชาวพื้นเมือง เกิดขึ้นในปี 1711

“ พวกเขาปล่อยให้เรือแคนูแห้งและมุ่งหน้าไปทางใต้ตามฝั่ง ในตอนเย็นพวกเขาเห็นอะไรบางอย่างเช่นบ้านหรืออาจจะเป็นรองเท้าลุยหิมะ (การกำหนดค่ำสำหรับเต็นท์ทรงกรวยที่มีโครงสร้างไม้ปกคลุมด้วยเปลือกหรือเปลือกไม้). พวกเขามีอาวุธพร้อมที่จะยิงเพราะใครจะรู้ว่าพวกเขาเป็นคนแบบไหนและพวกเขาก็ไปหาพวกเขา มีคนประมาณห้าสิบคนสวมชุดขนสัตว์ออกมาพบพวกเขา พวกเขามองโดยไม่กลัวและรูปลักษณ์ของพวกเขาผิดปกติมาก พวกเขามีขนดกมีเครายาว แต่มีสีขาวเพราะพวกเขาไม่ได้มีตาเอียงเหมือนยาคุตและคัมชาตัส (ชาวพื้นเมืองของ Kamchatka, แคว้นมากาดานและČukotky; เอ็ด แปล) ".

ปุย Kurilci

หลายวันพิชิตของ Far East ผ่านล่ามพยายามที่จะทำให้เป็น "พวง Kurilci" กลายเป็นเรื่องของอธิปไตย แต่พวกเขาปฏิเสธเกียรติและประกาศว่าใครจ่ายภาษีและไม่ต้องจ่าย คอสแซคได้เรียนรู้ว่าที่ดินที่พวกเขามาถึงเกาะและใต้อยู่เบื้องหลังเกาะอื่น ๆ และเกิน Matmai (ในเอกสารของรัสเซียในศตวรรษที่ XVII เกาะฮอกไกโดถูกกล่าวถึงว่าเป็น Matmai, Matsmaj, Matsumaj, Macmaj) และญี่ปุ่น

ยี่สิบหกปีหลังจาก Ancyfer และ Kozyrevsky Stepan Kraseninnikov ไปเยี่ยม Kamchatka เขาทิ้งผลงานคลาสสิกที่เรียกว่า Description of Kamchatka ซึ่งในบรรดาประจักษ์พยานอื่น ๆ เขาอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับลักษณะของ Ain ว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ มันเป็นคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกของชนเผ่านี้ อีกหนึ่งศตวรรษต่อมาในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 1811 วาซิลีโกลอฟนินนักเดินเรือคนสำคัญอาศัยอยู่ที่นี่ เป็นเวลาหลายเดือนพลเรือเอกในอนาคตได้ศึกษาและอธิบายลักษณะของเกาะและชีวิตประจำวันของผู้อยู่อาศัย การพูดคุยที่แท้จริงและมีสีสันของเขาเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นเป็นที่ชื่นชอบอย่างมากจากทั้งผู้ชื่นชอบวรรณกรรมและผู้เชี่ยวชาญด้านวิทยาศาสตร์ นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องดึงดูดความสนใจไปที่รายละเอียดดังกล่าวซึ่ง Kurilec ชื่อ Alexej ซึ่งมาจากเผ่า Ainu ทำหน้าที่เป็นผู้แปลของเขา

เราไม่ทราบชื่อจริงของเขา แต่ชะตากรรมของเขาเป็นหนึ่งในตัวอย่างมากมายของการติดต่อของชาวรัสเซียกับชาวคูริลที่เรียนภาษารัสเซียด้วยความเต็มใจยอมรับนิกายออร์โธดอกซ์และดำเนินธุรกิจที่มีชีวิตชีวาร่วมกับบรรพบุรุษของเรา จากคำบอกเล่าของพยานพบว่าชาว Kuril Ainu เป็นคนดีเป็นมิตรและเปิดเผย ชาวยุโรปที่ไปเยี่ยมชมหมู่เกาะในช่วงหลายปีที่ผ่านมามักจะอวดอ้างวัฒนธรรมของตนและมีความต้องการสูงในเรื่องมารยาท แต่สังเกตเห็นลักษณะที่กล้าหาญของ Aina

นักเดินเรือชาวดัตช์ de Fritz เขียนว่า“ พฤติกรรมของพวกเขาต่อชาวต่างชาตินั้นเรียบง่ายและจริงใจมากจนคนที่มีการศึกษาและสุภาพไม่สามารถประพฤติตัวได้ดีขึ้น พวกเขาปรากฏตัวต่อหน้าชาวต่างชาติในชุดที่ดีที่สุดพวกเขาแสดงการต้อนรับและปรารถนาอย่างขอโทษและในขณะเดียวกันพวกเขาก็ก้มหัว” บางทีมันอาจเป็นความกรุณาและความใจกว้างที่ไม่ยอมให้ Ains ยืนหยัดต่ออิทธิพลทำลายล้างของผู้คนในดินแดนใหญ่ ความถดถอยในการพัฒนาของพวกเขาเกิดขึ้นเมื่อพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ระหว่างไฟ XNUMX ครั้ง - ชาวญี่ปุ่นถูกกดขี่จากทางใต้และชาวรัสเซียจากทางเหนือ

กลุ่มชาติพันธุ์ของชาวไอนุ Kurilian นี้ได้หายไปจากพื้นโลก ปัจจุบันพวกมันอาศัยอยู่ในเขตสงวนหลายแห่งทางตอนใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของเกาะฮอกไกโดในหุบเขาแม่น้ำอิซิคาริ Ainu สายพันธุ์แท้ได้สูญพันธุ์ไปแล้วหรือถูกกลืนไปกับชาวญี่ปุ่นและ Nivcha ตอนนี้มีเพียงหนึ่งหมื่นหกพันคนและจำนวนของพวกเขาก็ลดลงอย่างรวดเร็ว

การดำรงอยู่ของชาวไอนุร่วมสมัยนั้นชวนให้นึกถึงภาพชีวิตของตัวแทนโบราณในสมัยโจมง วัฒนธรรมทางวัตถุของพวกเขาเปลี่ยนไปเพียงเล็กน้อยในช่วงหลายศตวรรษที่ผ่านมาโดยที่การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องนำมาพิจารณา พวกเขากำลังจะจากไป แต่ความลับที่แผดเผาในอดีตยังคงรบกวนและทำให้ระคายเคืองกระตุ้นจินตนาการและกระตุ้นให้เกิดความสนใจอย่างไม่สิ้นสุดในประเทศที่น่าทึ่งโดดเด่นและแตกต่างกันนี้

เคล็ดลับการออกอากาศSueneé Universe

เราขอเชิญคุณเข้าร่วมการถ่ายทอดสดอีกครั้ง 7.2.2021 จาก 20 ชั่วโมง - เขาจะเป็นแขกของเรา Zdenka Blechova แล้วเราจะคุยกัน เกี่ยวกับชะตากรรมและความสำเร็จของข้อความ ของคุณคืออะไร?

เคล็ดลับจากSueneé Universe

ช้างนูนอโรมาลัมปา

โคมไฟอโรมาที่ทำด้วยมือซึ่งไม่เพียง แต่จะกลมกลืนกับการออกแบบที่สวยงาม แต่ยังเปิดโอกาสให้บ้านของคุณมีกลิ่นหอม คุณสามารถเลือกได้ทั้งสีขาวหรือสีดำ

ช้างนูนอโรมาลัมปา

บทความที่คล้ายกัน